Калачакра Теософии

Яндекс.Метрика

«Пришло время Шамбалы. Владыки Шамбалы, через великий призыв – Калагия, возвестят с горы Меру о Калачакре. И мощью своей Идам Калачакры воздвигнет Мандалу и Чортен, украшенный Намчувангданом, увенчанным Тремя Драгоценностями во славу Майтрейи. Аум».



«КАЛАЧАКРА ДАНА ДЛЯ БЛАГОДЕНСТВИЯ СТРАНЫ»

Владимир Анатольевич Рослев

КАЛА-ЧАКРА КАЛЕНДАРЬ ШАМБАЛЫ

 

Приведем небольшую выдержку из очерка Николая Константиновича Рериха «Шамбала сияющая»:

«Лама, расскажи мне о Шамбале!…  Наши ученые разыскивают каждую искру знания об этом замечательном месте… Лама, мы знаем величие Шамбалы. Мы знаем реальность этого несказуемого места, …что земная Шамбала связана с небесной. И именно в этом месте объединяются два мира… Лама, как произошло, что земная Шамбала до сих пор не открыта путешественниками?»

«Поистине, много золота в земле и много алмазов и рубинов в горах, и каждый жаждет обладать ими! И сколько людей пытаются добыть их! Так же, как эти люди не могут найти сокровища, так и человек не в состоянии достичь Шамбалы без зова! … Бесцельное любопытство должно трансформироваться в искреннее познание, в приложение высших принципов к повседневной жизни… Вы, жители Запада, мечтаете достичь Эвереста в своих тяжелых ботинках, но мы поднимаемся на те же высоты и даже на более высокие вершины без всякого труда. Необходимо только думать, изучать, помнить и  знать, как охватить сознанием весь опыт тонкого тела. Все было указано в Калачакре… Истинно, мы мудры в духе; мы знаем все — но как сможем мы извлечь это знание из глубин нашего сознания и направить его к нашему разуму? … Это все знание Калачакры … Каждый должен быть могущественным, но какую защиту ты считаешь наиболее мощной?»

«Лама, конечно же, могущество силы духа. Ибо только в духе мы защищены ментально и физически. Человек, духовно сконцентрированный, силен как дюжина мускулистых атлетов».

«Мы еще раз подошли к нашей Великой Калачакре. Кто может существовать без пищи? Кто может существовать без сна? Кто не подвержен жаре и холоду? Кто умеет лечить раны? Истинно тот, кто изучает Калачакру».

«Учение Калачакры есть Великое Откровение, принесенное человечеству Владыками Пламени или Сынами Разума (среди которых были и есть Владыки Шамбалы) на заре его сознательной эволюции в Третьей Расе Четвертого Круга Земли», — пишет Е.И. Рерих в письме от 30.03.36 г. (год Огонь-Мышь).

В Учении «Живая Этика» сказано, что «Калачакра – терафим дальних Миров», тем утверждается идея присутствия Законов Колеса Времени в любой точке проявленного мира.

Знания о Законах Времени даны как Высшие Знания для прохождения земного пути. Вначале этими знаниями обладали Великие Посвященные, сегодня, по прошествии тысячелетий, лишь несколько приверженцев Истинных Знаний на земле.

Первое упоминание о Калачакре как о системе относится к 878 году до н.э., году Воды-Козы (Черная Коза), в Калачакре – это семнадцатый год шестидесятилетнего цикла. Знания о Законах Времени были даны как система и изложены определенным образом.

Примерно через триста лет появился принц из Капилавасту, который стал проповедовать знания о Колесе Благого Закона – это был Будда Шакьямуни.

В 331 году нашей эры в год Металла-Зайца (Белый Заяц) эти знания достигли Тибета. Как писал тибетский средневековый историк Бутон (XIVв.): «…Когда Лхатхотхори Нян-цэн достиг шестнадцатилетнего возраста  и находился на крыше дворца Ямбулхакхан, с неба упала шкатулка, в которой оказалась «Каранда-вьюха-сутра» вместе с сутрой, содержащей имена Будд и Бодхисаттв, и золотая ступа. Эта шкатулка получила название «Таинственный помощник» и стала, как и золотая ступа, объектом царского почитания, хотя значения этих предметов никто не понимал».

У Елены Петровны Блаватской это событие описано более подробно: «ТХОТХОРИ НЬЯН ЦАН – Царь Тибета в четвертом веке. Рассказывают, что во время его владычества его посетили пять таинственных незнакомцев, которые открыли ему, каким образом он мог бы использовать для благоденствия своей страны четыре драгоценности, упавшие с неба в золотой шкатулке в 331 г. н. э. и «которыми никто не знал, как пользоваться». Это были:

  • руки, сложенные так, как их скрещивают буддийские аскеты;
  • украшенный драгоценностями чортен (ступа, воздвигаемая над хранилищем реликвий);
  • драгоценный камень с надписью «Аум мани падме хум»;

4) «Заматог»,  религиозный труд по этике, одна из частей «Канджура».

Голос с неба тогда возвестил царю, что через определенное число поколений все узнают, сколь драгоценными были эти четыре вещи. Провозглашенное число поколений привело мир к седьмому столетию, когда буддизм стал официальной религией Тибета. Отдавая должное мифическим вольностям, в четырех вещах, упавших с неба, голосе и пяти таинственных незнакомцах можно легко усмотреть исторические факты. Это, без сомнения, были пять архатов, или бхикшу, из Индии, отправившихся провозглашать новую веру. Многие индийские мудрецы, преследуемые в Индии за новую веру, уходили в Тибет и Китай».                                                      («Теософский словарь», М.: «Сфера», 1994. С. 458).

Что заставило мудрецов Индии начать движение из колыбели древних знаний? Наверное, об этом писал Якоб Бёме в диалогах Учителя с учеником:

«Ученик – Я теперь не могу представить, чтобы что-нибудь отвратило меня от достижения. Как я могу достичь этого кратчайшим путем?

Учитель – Иди тем путем, который труднее всего. Бери то, что мир отвергает. Не делай того, что делает мир. Иди против мира во всех путях его. И тогда ты дойдешь до этого кратчайшим путем».

Однако и этот кратчайший путь был, с человеческой точки зрения, не так уж краток. Семь веков утверждались знания в самой высокогорной части Земли.

В 775 году, год  Дерево-Заяц (Синий Заяц), было завершено строительство первого буддийского монастыря. Падмасамбхава со своими двадцатью пятью учениками положил начало в Тибете школе Ваджраяны, которая впоследствии оставалась носителем знаний о Законах Времени.

Легенды гласят, что, будучи ребенком, Сиддха Тилопа, 988 года рождения, год Земля-Мышь (Желтая Мышь), подвергся испытанию великого Сиддхи Нагарджуны, который попросил его помочь пересечь реку. Неся мастера на спине, юный Тилопа неустрашимо перешел через бурный поток, ни на миг не сомневаясь, что благополучно достигнет другого берега. У Тилопы на севере было четыре ученика, среди них – Дарикапада-бенгалец, он впервые написал о Калачакре-тантре.

Сиддха Наропа, 1016 года рождения, год Огонь-Дракон (Красный Дракон), имел семь учеников, среди них Питопа, который изложил Калачакра-тантру.

Юрий Николаевич Рерих, 1902 года рождения, год Вода-Тигр (Черный Тигр), изучая вопрос о распространении учения Калачакры, пишет: «Мистическое учение было привезено в Тибет в XI веке великим Дипанкарой Шричжнаной или Атишей, знаменитым учителем из индийского монастыря Викрамашила… Центром учения Калачакры был монастырь Ташилумпо… В прошлом великие учителя буддизма Монголии и Тибета посвящали доктрине Калачакры и Шамбале целые тома. Среди них, прежде всего, выделяются имена Атиши и Бром-тона, Кхе-дуп-дже, третьего Таши-Ламы Пал-ден йе-ше и Джецюпа Таранатхи. Риг-ден-пема-карпо – первый проповедник учения Калачакры в Индии».

1027 год, год Огонь-Заяц (Красный Заяц), считается официальным годом принятия системы Калачакры как  начала государственного летоисчисления в Тибете. Первые триста лет постижения на практике этой системы привели ко множеству неточностей, искажениям и извращениям целостной системы, и на историческую арену выходит человек, считающийся Аватаром Будды. По преданию «Древо 10.000 образов» возникло из длинных волос этого подвижника, который, оставив их, навсегда исчез из поля зрения профанов. Этой легендарной личностью был Цзонкапа, родившийся в 1357 году, год Огонь-Петух (Красный Петух) – тридцать первый год Калачакры, он находится напротив года введения календаря. Тибетец из Амдо стал основателем школы «добродетельных» — гелугпа или, как ее стали называть на Западе, желтая церковь, церковь желтошапошников. Его школа была преемницей школы Кадампа старой традиции, основанной на учении Атиши.

Цзонкапа в совершенстве овладел знаниями пяти буддийских наук: Логики, Праджня-парамиты, доктрины Нагарджуны о «срединном пути», Абхитхармакоши и Винаи.

Продолжая традиции школы Кадампа, Цзонкапа придавал особое значение строгому соблюдению монашеской дисциплины. Он учил, что почитание Гуру есть коренная буддийская практика.

Лама Цзонкапа запретил некоторые вульгарные тантристские практики, хотя сам был большой знаток тантристских учений. Позднее он передал своим ученикам лишь учение Калачакры, которое за одну жизнь позволяет практикующему эту систему достичь духовного озарения.

Калачакра является четвертой и наивысшей тантристской системой, другие три называются: Чакрасамвара, Ямантака и Гухьясамаджи. Все они объединены системой Ануттара-йога-тантра. Различают также три других системы, а именно: Йога-тантра, Чарья-тантра и Крия-тантра.

В сочинениях древних и средневековых буддийских философов одно из главных мест занимает проблема изучения пространства и времени, лежащая в основе буддийской космогонии.

Исследователь буддийской литературы В.С.Дылыкова приводит замечательную мысль: «Поскольку бытие представлялось иллюзорным, мгновенным показом мимолетных феноменов, проблеме времени в других буддийских школах придавалось мало значения, и только с появлением школы Калачакры буддийские мыслители Индии и Тибета создали концепцию времени, открывшую неведомую ранее тайну бытия, существование другого измерения, присутствие которого мы не ясно и не полно ощущаем в плане нашего земного опыта».

Эта же мысль прослеживается в работах русского исследователя М. Аксенова: «Трансцендентально-кинетическая теория времени» (1896), «Опыты метагеометрической философии» (1912), в которых он создал теорию о природе времени, как четвертой координате протяжения.

Постижению Шуньи–Пустоты способствует усвоение «Четырех Благородных Истин»:

Первая Благородная Истина – истина о вашем Состоянии (человечество больно отрицательным аффектом, постижение Причины – лекарство),

Вторая Благородная Истина – источник страдания – неведение (неведение не есть природа нашего сознания),

Третья Благородная Истина – истина прекращения страдания,

Четвертая Благородная Истина – истина Пути, когда Ум приобретает способность прямого постижения Пустоты.

Традиционное изображение системы Калачакры можно увидеть в тибетской Мандале Кала-Чакра. Существует мистическая монограмма формулы «Намчувангдан», «обладающая десятью силами», которая состоит из семи слогов алфавита Ланчжа и трех символических знаков. Эта формула является одним из самых сильных талисманов. Она распространена в Тибете так же широко, как и шестисложная мантра «Ом-мани-падме-хум». Намчувангдан заключает в себе символику макрокосма и микрокосма, реализованную как в форме, так и в цвете. В системе Калачакра она играет значительную роль. Изображенная на картине семисложная монограмма обычно покоится на лотосообразном основании, поддерживая собой серп Луны, диск Солнца и пламень мудрости. Формой служит небесно-голубой, пронизанный золотыми лучами фиговый лист. Каждый из символов определенного цвета соответствует какой-то части человеческого тела и знаку космического потенциала. В эзотерическом понимании эмблема Намчувангдан обозначает пять элементов, на которые распадается человеческое тело после смерти, а значит, и строится во время нового рождения. Рассмотрим строение Чортена. В основании этого сооружения лежит массивный блок, являющийся прообразом твердости земли и символизирующий элемент «Земля»: символ – квадрат. Над фундаментом находится шар, символизирующий элемент «Вода»: символ – круг. Затем идет коническая часть – Чортена, подобная языку пламени, которая символизирует элемент «Огонь»: символ – треугольник. Полусфера, находящаяся на конечной части и напоминающая перевернутый купол неба, символизирует элемент «Воздух»: символ – полукруг. Венчается все сооружение вытянутой каплей, представляющей собой элемент «Небо»: символ – точка. Такая пятичленная структура Чортена является пространственно-горизонтальной моделью Вселенной.

Идам Калачакры (тиб. Д-Пал-дус-кий кхор-ло яб-юм) представляет собою мистическую силу системы. Идам Калачакры изображается с четырьмя головами и двенадцатью или двадцатью четырьмя руками. Его тело обычно голубого цвета, но иногда и красного.

Если Идам Калачакры представлен как бодхисаттва, то на нем одеяние бодхисаттвы, а в сложенных руках он держит «Колесо Закона» или Дхармачакру. В этом случае его тело имеет цвет желтой охры.

Материнское и отцовское божество Калачакры – это одно и тоже божество, но оно выступает в двух различных аспектах: отцовский аспект Калачакры есть Метод, и материнский аспект – Мудрость.

Русская Эзотерическая Школа Теософии им. Е.П.Блаватской, используя ее труды и труды Е.И. Рерих, построила модель календаря Калачакры. Все последующие материалы Школы поясняют суть этого построения.

Считается, что учение Калачакры пришло из мифической страны Шамбалы, которая находится где-то на Севере, идентифицировать ее до сих пор не удалось. Имеется несколько транскрипций слова Шамбала: Шамбхала – говорят в Индии, Калапа – санскритское произношение, которое приводит нас к пониманию слова: «Ка» — дух; «Ла» – перевальная точка, в которой исчезает и все же остается присутствовать все то, что было и одновременно еще не проявилось, но уже присутствует все то, что будет; «Па» – человек или обитель, Кала – время. Шамбала – Перевал Духа, Обитель Времени.

Из этой мистической страны проникло учение Калачакры в мир. В дальнейшем основные описания системы Калачакры находятся в Канджуре и Танджуре. Существует большое число сокращенных версий и комментарииев системы Калачакры, приписываемые различным представителям Шамбалы. Есть один текст в Канджуре, о котором говорится, что он был переведен на тибетский язык с рукописи из царства Шамбалы.

«Обширная литература по системе Калачакра написана в тант­ристском стиле, изобилует специальными тантристскими терминами и аллегорическими выражениями, тайное значение которых извест­но только посвященным. Эзотерический характер системы, ее глу­бокий символизм, трудность в приобретении текстов Калачакры и комментариев к ним до сих пор препятствуют учёным проникнуть в тайны её доктрин… Для верно­го понимания этой чрезвычайно специфической литературы необхо­димо знание тантристской терминологии в индийской системе аст­рономии и астрологии. В целом же вопрос системы Калачакра тес­но связан с проблемой происхождения тибетского шестидесятилет­него цикла, а также с проблемой Шамбхалы, загадочной страны, откуда эта система проникла в Индию во второй половине Х века», — писал Юрий Николаевич Рерих  в статье «К изучению Калачакры».

Тибетский историк Бутон Ринченджуп 1290 года рождения, год Металл-Тигр (Белый Тигр), широко известен как комментатор Калачакра-тантры и как блестящий проповедник этой доктрины.

Другой средневековый ученый Тибета, ученик Цзонкапы, Кхайдуп Гелег Пельсанг 1335 года рождения, год Дерево-Кабан (Синий Кабан), также составил в 1434 году, год  Дерево-Тигр (Синий Тигр), многотомный комментарий по Калачакре, на основании которого строятся большинство поздних сочинений, трактующих учение Калачакры.

Одним из важнейших источников по доктрине Калачакры является труд «Голубые Анналы», написанный в 1478 году, год Земля-Собака (Желтая Собака), Го-Лоцзавой Шонну-пеля, 1392 года рождения, год  Вода-Обезьяна (Черная Обезьяна). В этом историческом труде, переведенном с тибетского языка на английский профессором Ю.Н. Рерихом, есть глава, посвященная истории распространения доктрины Калачакры от момента ее возникновения до 15-го века. Вероятно, первым, кто стал проповедовать учение Калачакры в Тибете, был Брахман Соманатха. Он же ввел шестидесятилетний календарный цикл – Рабчжун, отсчет которого начинается с 1027 года, первого года Калачакры, год Огонь-Заяц (Красный Заяц), с помощью тибетского переводчика священных текстов, известного под именем Бро-Лоцзава, переводчик из Бро.

Калачакру также связывают с древнеиндийской астрономической и астрологической системой Калавада и ее иранским двойником системой Зерванита. Во многих других регионах также можно было заметить следы этой системы.

Важную роль в системе буддийского искусства играет Мандала – Калачакра, которая символизирует Вселенную вместе с мириадами миров и солярными системами, бесконечными формами жизни и многомерным сознанием. Постижение такой Вселенной приводит к созданию различных систем философии, метафизических спекуляций и очень утонченной психологии, т.к. «Кала» означает не только время, но и черный, невидимый, несоизмеримый динамический принцип, присущий всем вещам.Богиня Кали – женская ипостась третьего аспекта Единого Божества Бога Шивы, попирает своими ногами низшие принципы человеческого Эго.

Адепты Калачакры, прошедшие несколько обрядов посвящения под руководством Учителя, умеют входить в мистический транс и видеть созданную ими в уме Мандалу Калачакры, сверкающую ослепительным блеском и являющуюся истинной Мандалой божества, на которую они и медитируют.

Законы Времени являются низшими для божественных сознаний, а для человеческого постижения божественного – наивысшими. Постижение этих законов позволяет нам войти в божественный мир Духа. Можно сделать вывод, что в основе изучения Калачакры лежит медитативный процесс, на высших стадиях которого индивидуум перешагивает порог обыденного сознания и достигает особого состояния сознания, в котором время ощущается не как негативное свойство нашего скоротечного существования, а как настоящий, динамический аспект Вселенной.

Согласно буддизму Ваджраяны, движение в пространстве является криволинейным, концентрическим, образующим разворачивающуюся бесконечную спираль. Таким образом, Вселенную можно представить в виде гигантской Мандалы или сложной конструкции, состоящей из бесчисленных Мандал, которые обозначают системы символов, базирующихся на круговом движении и иллюстрирующих взаимодействие и соположение духовных и космических сил. Акцентировав эту мысль, отмечаем, что, поместив в круг любое явление, можно постичь его законы.

В раннем буддизме опыт постижения пространства считался важным фактором медитации. Например, четыре божественных состояния сознания: чувство самоотверженной любви, сострадания, ответной радости и духовного спокойствия, проецируются одно за другим в шести направлениях пространства, а именно, четыре стороны света, зенит и надир. Эти направления пространства должны быть четко представлены, для того, чтобы провести сознательный опыт ощущения пространства и постижение его человеческим разумом.

Остановим свое сознание на этой словесной формуле. Нарисуем на листе бумаги круг с точкой в центре (символ сферы), в трех направлениях под углом 120о из точки проведем линии до пересечения с окружностью, а  в противоположных направлениях – три пунктира. Теперь, соединим шесть точек на окружности – получим куб (в сфере), шесть плоскостей которого есть «шесть направлений пространства». В каждом из направлений рисуем крест, как символ «четырех божественных состояний сознания», получаем 24 принципа (количество часов в сутках; 6 – количество граней в кубе, символ мужского принципа; 8 – количество вершин куба, символ женского принципа). Выделим в центре сферы горизонтальную плоскость, обозначив четыре стороны света, высшую точку сферы – вершину и низшую точку – глубину, так складывается Сфера Бытия и основа для построения Калачакры.

Авалокитешвара — одно из воплощений Божества, познав множественность мира, разделил свою голову на десять частей, в одиннадцатой голове он синтезировал все знания. Его супруга – Богиня Тара – может быть красной как солнце, синей как сапфир, белой как пена в океане и сверкающей как золото. Она широко известна в Тибете и Монголии под именем Долма, что значит «спасительница».

В этой истории мы можем заметить намек на одиннадцатилетний цикл Солнца, где двенадцатый аспект есть не что иное, как само божество – «эхо первичной мудрости».

Черная богиня Кали и богиня Долма вместе являют пять стихий или состояний материи. В системе Калачакры эти аспекты составляют Рабчжун – пятикратное повторение двенадцатилетнего цикла, которые представленны в двенадцати образах зверей и пяти стихиях:

Зодиакальный

Знак

Первоэлемент – стихия
Огонь Земля Железо Вода Дерево
1. Заяц 1 13 25 37 49
2. Дракон 50 2 14 26 38
3. Змея 51 3 15 27 39
4. Лошадь 40 52 4 16 28
5. Овца 41 53 5 17 29
6. Обезьяна 30 42 54 6 18
7. Птица 31 43 55 7 19
8. Собака 20 32 44 56 8
9. Свинья 21 33 45 57 9
10. Мышь 10 22 34 46 58
11. Бык 11 23 35 47 59
12. Тигр 60 12 24 36 48

Так, двенадцать божественных «Причин Бытия» (Нидан), пройдя через пять состояний природы, образовали шестьдесят качеств сознания, выявляющихся в Круге Времени. Двенадцатиричная система этого зодиакального круга своим появлением обязана двенадцатилетнему периоду обращения Юпитера вокруг Солнца по эклиптическому поясу, который был разделен на двенадцать равных отрезков – «домов» того или иного животного. Другими словами, название года определялось местонахождением Юпитера в том или ином секторе зодиакального круга эклиптики.

В «Тайной Доктрине», в разделе «Космическая Эволюция» говорится: «Времени не было, оно покоилось в Бесконечных Недрах Продолжительности» ( I Станца, 2 шлока ). Так было до тех пор, пока индивидуальное сознание не открыло для себя Законы Времени: «Ныне, это твое Колесо», сказало Пламя Искре.  «Ты – Я, мое Подобие и моя Тень. Я Сам облекся в тебя и ты Мой Вахана, до Дня «Будь с Нами», когда ты снова станешь мною и другими, собою и мною». После этого Строители, облекшись в свою первую Оболочку, спускаются на блистающую Землю и над людьми главенствуют – будучи ими самими». ( VII Станца, 7 шлока)

В предисловии к «Книге Золотых Правил» Елена Петровна Блаватская писала об одном из способов составления алфавита: «…двенадцать знаков Зодиака, повторенные пять раз и соединенные с пятью элементами и семью цветами радуги, образуют полный алфавит, состоящий из шестидесяти букв и двенадцати знаков». Следует сказать, что и модель ДНК строится в соответствии с этими законами пространственных энергий.

Один из китайских Императоров спрашивал мудреца: «Я построил много храмов и совершил добрые дела, что я извлеку из этого?» «Ничего», — отвечал Бодхидхарма. Смысл этого ответа заключается в том, что не важны ни философия, ни литература, ни иконопись, ни добрые дела — все это ничто, во всем этом не найти того Высшего, о котором многие тщетно пытаются говорить. Есть только один путь – Высшее нужно искать только в самом себе.

Согласно позднейшей традиции буддизма – Махаяны, что обозначает Великая Колесница, – Сансара и Нирвана образуют тождество. Тождественны также Сознание и Мудрость. Обретение природы Будды происходит не через разрушение знания, накопленного умом, а через прямое отождествление ограниченного человеческого сознания с безграничным умом Будды.

Однажды Будда сказал: «Удивительно, но это так, я вижу, что все сознания просветлены, они являются Буддами!»

Главная задача человечества – в своем духовном развитии достичь состояния духовного озарения – Тайджаси, инструмент этого достижения есть природа Ума, способного отражать не только процессы объективного мира, но и мира человеческого и Божественного Сознания.

Елена Ивановна Рерих в своих письмах писала: «Чаша Амриты, Чаша Красоты и Подвига, Чаша Грааля… Чаша существует и посылается она, перед началом новой эры туда, где будет УТВЕРЖДЕНО УЧЕНИЕ КАЛАЧАКРЫ».

 

КАК ЧИТАТЬ КАЛА-ЧАКРУ – КАЛЕНДАРЬ ШАМБАЛЫ

 

  1. Принять идею «Единства Мира».
  2. Осознать принцип троичности бытия:

1-20-й принципы Калачакры – Атма (Дух, Огонь);

21-40-й принципы Калачакры – Манас (Разум, Вода Светоносная);

41-60-й принципы Калачакры – Будхи (Мудрость, Свет Духа).

  1. Отражение 3-х в 6-и направлениях пространства:
  • a — Солнце, цвет оранжевый – 56-5 принципы 60-летнего цикла (Рабджун), перемены

(завершение цикла и начало нового);

  • b — Марс, цвет красный – 6-15 принципы, явление новой программы духа;
  • c — Юпитер, цвет голубой – 16-25 принципы, Душа Мира;
  • g — Венера, цвет синий – 26-35 принципы, Разум Мира;
  • f — Меркурий, цвет желтый – 36-45 принципы, Тело нового Сознания;
  • e — Луна, цвет фиолетовый – 46-55 принципы, Дела Мира.
  1. В каждом направлении пространства идет разворачивание последовательно одного из 3-х крестов,

12-и Нидан – причин Бытия.

  1. Каждое направление пространства включает по 10 причин бытия, по два в 5 цветах, форма каждого из которых символизирует метод, цвет – мудрость:
1) Черный Вода Акаша звук
2) Синий Воздух Вайю прикосновение
3) Красный Огонь Тейас зрение
4) Желтый Земля Джала вкус
5) Белый Эфир (Металл) Притхиви запах
  1. В паре принципов 1-й — мужской, 2-й – женский аспекты.
  2. Разворачивание 3-х крестов дает двенадцать принципов (знаки Зодиака):

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
   

 

 

I группа 1-5 — огонь, A, Дух, Атма, Справедливость.

6-10 – земля, B, Свет, Будхи, Разум.

11-15 – воздух, C, Манас, Мудрость.

16-20 – вода, D, Форма, Знание.

II группа 21-25 — огонь, E, Дух, Атма, Рождение.

26-30 – земля, F, Свет, Будхи, Реализация.

31-35 – воздух, G, Манас, Накопление.

36-40 – вода, H, Форма, Проявление.

III группа 41-45 — огонь, I, Дух, Атма, Твердость.

46-50 — земля, J, Свет, Будхи, Великолепие.

51-55 – воздух, K, Манас, Красота.

56-60 – вода, L, Форма, Любовь.

 

  1. Из 12-и принципов четыре есть духовная основа Колеса Времени:
 
   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  1. 1-7 знак Зодиака – Космос (7);

8-12 знак Зодиака – Человек (5).

 
   

 

 

  1.                     — Духовная ось Колеса Времени.

 

11    — Материальная ось Колеса Времени.

 

 

 

 

  1. Начиная с года Красного Зайца, первого на Колесе Времени, разворачиваются семилетние циклы. «Ангелы», символизированные семью цветами, управляют принципами. В 60-й год Колеса Времени таких цветовых энергий четыре.
  2. Проецируясь на круг года, 60 принципов несут значение недели. Первая неделя начинается в день весеннего равноденствия, и потому календари для разных годов могут отличаться.
                     Желтая

Змея

A

 

I            E

    Желтый                            Желтый

     Петух                                Телец

 

 

  1. Начиная с Жёлтой Змеи, происходит разворачивание 3-х восьмидневок. По ним определяется принцип дня

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  1. Год делится на:

1) четыре сезона;

2) 12 месяцев:

март тигр;
апрель заяц;
май дракон;
июнь змея;
июль лошадь;
август коза;
сентябрь обезьяна;
октябрь петух;
ноябрь собака;
декабрь кабан
январь мышь;
февраль телец.

Стихия месяца меняется из года в год. Месяцы последовательно проходят через 60 принципов. Так январь 2000г был под влиянием принципа Красной Мыши (10 принцип на Кала-Чакре), февраль – Красного Тельца (11 принцип)и т.д.

 

  1. Каждый месяц делится на 3 декады по 10 дней: 21.03 по 02.04 – красный и т.д. по семеконечной звезде по часовой стрелке.
  2. Дням недели соответствуют принципы: воскресенье — a,  понедельник — e,  вторник  — b,

среда — f, четверг — c, пятница  — g, суббота – d

  1. В сутках каждому часу соответствует энергия, одна из семи в зависимости от дня недели. Она определяется по семиконечной звезде по часовой стрелке

 

 


Последовательность определения своей характеристики:

 

  1. Определяем год рождения.
Год рождения
  • Определяем принципы нисходящей и восходящей дуги эволюции. Складываем представление о себе как о потенциальной совокупности 7-и принципов.
  1. Определяем неделю рождения.
  2. Складываем представление:
  • о форме принципа – Ниданы;
  • о цвете стихии;
  • об энергии «Ангела-хранителя».
  1. Определяем принцип между годом и неделей – это принцип нашей внутренней гармонии между программой индивидуальности (год) и личностной характеристикой (неделя).
  2. Исследуем соотношение текущего года, недели, дня к нашим определенным показателям.
  3. Определяем возрастное отношение и его значение.
  4. Закладываем причины на плане:
  • мыслей;
  • слова;
  • действия.

 

Очевидно, что путь к Калачакре по указанным авторам и наименованиям книг ещё ждёт своего исследователя, который откроет «Святая Святых Северного Буддизма». Мистичность Калачакры столь велика, что ожидать её опубликования открытым текстом в книгах не приходится. Некоторые намёки на скрытость Калачакры присутствуют и в статье Ю.Н. Рериха. Но ищущие Истину всегда найдут её искры, разбросанные по книгам. И опыт такого поиска есть. Мы предлагаем исследования Русской эзотерической школы Теософии, где сделана серьёзная попытка найти следы Калачакры в работах Е. П. Блаватской и семьи Рерихов. Результат этой работы представлен в виде графического изображения цикличности Времени в цветах и размерностях 60-летнего цикла.

 


ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ ПОСТРОЕНИЯ КАЛАЧАКРЫ

 

Человек – тройная семеричность

 

Без осознания тонкой структуры человека не понять эту область человеческих знаний. Рассмотрим строение человека с точки зрения оккультных наук. Разделяя его условно на три блока – Форма, Душа и Дух, – мы говорим о единстве всего, при этом неполное развитие того или иного принципа являет человека негармоничного, что допустимо в процессе индивидуального духовного роста, но недопустимо в претензиях на полную завершенность.

В своем эволюционном развитии человек не достиг предела, так как сознание его в большей степени присутствует в физическом теле, а пределы духовных устремлений распространяются до Высшего Манаса, имеющего характеристику интеллекта или  рассудка, способного  осознать духовный мир.

Человечество находится в пятой субрасе Пятой Расы Четвертого Круга мира Материи. Дальнейший эволюционный процесс заставляет менять мышление человека, осознавать более высокие принципы, постоянно становясь проводником этих высоких принципов в материальном мире. Чувствознание и интуиция Шестой Расы позволит человеку осознать себя и весь окружающий мир с точки зрения Божественной Мудрости. «Охватить необъятное может только сверхсознание, что есть интуиция, чувствознание и духоразумение».

Итак, человек Един, Троичен и Семеричен. Таков же мир, в котором этот человек пребывает.

Чтобы обнаружить место пребывания сознания и определить понятие «человек», надо понять, что человек не форма, не параметры его размеров и объемов, не имущественный или общественный статус. Человек — это прежде всего сознание! Перемещает наше сознание внутри нас наш разум, связывая физическое и материальное с тем, что не вещественно, но вечно.

Человека, как троичную семеричность, мы можем разобрать по рис. 1. Мы видим, что каждому принципу соответствует цвет:

 

Красный b Марс Атма
Оранжевый a Солнце Эфирный двойник
Желтый f Меркурий Будхи
Зеленый d Сатурн Физическое тело
Голубой c Юпитер низший Манас
Синий g Венера Высший Манас
Фиолетовый e Луна Астральное тело

 

К нижней троичности семеричного человека относим форму, меняющуюся с каждым семилетним периодом и идущую к своему физическому расцвету в 42, 49 лет и т.д. (а если вы бережны к себе, то и к возрасту в 84 года), но затем неизбежно к физической смерти. Низшая триада состоит из:

эфирного двойника — a, астрального тела — e и физического тела — d.

a — Солнце, оранжевый цвет, эфирный двойник, жизненность, Прана или витальность в нас, энергия, связывающая физическую форму человека. Эфирный двойник (флюидический двойник) или энергия жизни, которую содержит в себе каждая живая клетка нашего организма, представляет собой энергетический слепок человека, который отделяется во время смерти от бренной формы «удаляющимся сознанием». Лишившись связующей энергии, форма распадется на составные части, превращаясь в прах. Остатки этой энергии фиксируются экзальтированными сознаниями, рамками биолокации и в виде теней кладбищенских ночей как души умерших. Функцию эфирного тела мы ощущаем как жизненность в нас.

e — Луна (пространство), фиолетовый цвет, тело чувств и эмоций. Это древнейшее тело человека, возраст которого более полутора миллиарда лет. «Тень Теней» — так называют это тело сознания.

Наше астральное тело толкает нас на площади и требует хлеба, позволяет нам реагировать на внешний раздражитель и развивает наши органы чувств. Оно позволяет нам быть адаптированными в мире форм и является высшим телом в растительном царстве. Нынешнее состояние эволюционного развития человека позволяет полностью контролировать и управлять этим телом сознания. Астральное тело является связующим звеном между живой формой и более высоким принципом человека – Душой.

Так складывается низшая Триада, которая проходит последовательно через царства:

  1. Царство элементалов.
  2. Царство минералов.
  3. Царство растений.
  4. Царство животных.
  5. Царство человека.

Следующая идет дуада – g — c Цвет голубой и темно-синий (индиго) – низший и Высший Манас. Низший – знак Юпитера c, Высший – Венеры g.

На Высшем плане более уплотненный темно-синий, на низшем плане менее сконцентрированный голубой – это утонченное состояние принципов и они объединены в один цвет, имеют один колер, тем самым составляют дуаду.

Высший Манас g (Венера) – это наш Мыслитель-Индивидуальность, 5-й принцип в человеке, интеллектуальное мышление. Он относится к Мировому Разуму.

Низший Манас c (Юпитер) – 4-й принцип в человеке, его личность, инстинктивное мышление, физический ум или душа человеческая.

Устремляясь к божественному, человек должен познавать  свою душу. Душа в наших рассуждениях является связующим звеном между формой и Духом, между низшей и Высшей Триадами. Душа включает в себя астральное тело сознания (высшее в низшей триаде) и Высший Манас (низшее тело сознания в Высшей Триаде).

Душа  объединяет в себе мыслителя. В этом своем составе Душа является наиболее сложным и противоречивым блоком для понимания.

Современная теологическая мысль дает определение этому блоку человеческого сознания — понятие «Дух» или высший из аспектов сознания, помещая душу в астральное тело. С таким понятием можно согласиться, если человека рассматривать только как физическое образование, но мы подходим к человеку как к мыслящему существу, а не просто как к форме.

Форма, в срединной точке цивилизации Атлантов, приобрела способность мыслить на уровне инстинкта. Наработка такого качества мышления завершила создание низшей четверицы: физическое тело – эфирный двойник – астральное тело – низший Манас. Такое строение сознания соответствует пределу сознания животных как эволюционного царства природы. Но если животные, выработав в себе для своей жизни инстинкт, на том и остановились, то у человека есть возможность быть существом, устремленным к познанию Божественного. Люди, не устремленные к познанию божественного, подобны животным. Человек начинает мыслить более высокими категориями, перемещая сознание в пятое тело — Высший Манас, развивая интеллект или рассудок. Пятый принцип в нашей схеме или третье тело Души одновременно является низшим в Божественной Триаде.

Осознав свою божественную природу, человек своим сознанием прокладывает мост между низшим и Высшим Манасом или между инстинктивной и интеллектуальной природой мышления, названный «нитью Антахкараны*». По зыбкому мосту человеческих духовных устремлений, сотрясаемому проявлениями чувств, эмоций и страстей, стоящих на шатких опорах инстинктов, свет Божественного Разума пытается достичь свое противоположное вместилище – человеческий мозг – и проявиться через мысль–искру в сером веществе.

Постоянное сознательное устремление завершает раскрытие Души, и наше сознание перемещается в Высшую Триаду семеричного человека, где впоследствии начинается творческая работа сознания для выявления более высоких понятий и категорий бытия. Этот период неизбежен, потому что природа Манаса двойственна по своей сути, так как на низших планах бытия он проявляется как инстинкты, а на высших планах – как интеллект.

Рассмотрим Высшие принципы в человеке.

b (Марс), красный цвет – 1-й на плане Бытия, Высший Дух, Атма, Высшее «Я» в человеке, 7-й принцип (не называйте это телом!). Это источник Духа (постигнуть не дано).

f (Меркурий), желтый цвет. Свет Духа – Буддхи, 6-й принцип в человеке. Духовный Ум, интуиция, чувствование, понимание. Естество не человеческого плана, а плана Богов. 6-й принцип – это потенциальный принцип человека, который будет развит во времени в Шестой Расе, а сегодня потенциально присутствует в человеке. У некоторых обострено чувствование этого принципа, но у большинства он будет проявляться постепенно. Следует не совершенствовать, а выявлять его в идеальной форме.

b — f, Атма – Буддхи (Высшее «Я» в человеке – Духовный Ум) – Духовная Монада или Дуада.

Достигнув в своем мышлении сферы Общемирового Разума, человек устремляется еще к более высокому сознанию, названному Буддхи – Вселенской Душой, имеющей в человеке аспект чувствования, интуиции. Эти категории сознания позволяют видеть в проявленном мире Свет Божественного Разума и различать в мире иллюзии вечные принципы бытия. Достигнуть такого плана сознания на данном этапе эволюции могут единицы, но в Шестой Расе человечества так будет мыслить большинство.

В наступающую эпоху Водолея или век духовного озарения такое состояние сознания будет проявляться все больше и больше. Обеспечить переход поможет состояние духовного озарения — Тайджаси – состояние, когда наш интеллект будет озарен Светом Духа. Освоив качественно шестой принцип сознания, человек будет подобен богу, но не станет им, так как станет лишь проводником Божественной мысли в мире материи.

Атма-Буддхи – Божественная Монада, составляет единство шестого и седьмого принципа в семеричном человеке и одновременно представляет его аурическую оболочку. Связывает Атму с Буддхи всеначальная энергия – Фохат.

Понимая строение человека, мы можем убедиться, что сознание находится вне тела, но оно побуждает тело к активной мыслительной работе и перемещается в человеке как на этапах его эволюционного развития, так и на пути индивидуального роста. Каждый нижестоящий принцип является проводником для высшего принципа сознания. Физическое тело является упадхи или основанием для всех вышестоящих принципов.

Чем для человека является Высшая Триада или Дух?

Она является высшей для человека в плане его духовного познавания мира, но не является его персональной сущностью, так как относится к сознанию другого уровня:

Мировой Разум – Манас;

Вселенская Душа – Буддхи;

Общемировая жизнь – Атма.

Все в этом мире есть проявление Божественной Триады, трех энергий, которые отражаются в мире материи, связываясь через низший аспект Махата – низший Манас ( рис. 2).

 
   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

После такой связи идет формирование нижней четверицы и Верхняя Триада побуждает ее к совершенствованию. При жизни можно лишиться Верхней Триады или же слиться с ней, превратив нижнюю четверицу в Триаду одухотворенную, а Высшую Триаду превратить в четверицу, как бы объективировать в этом мире иллюзий (рис. 2-в).

Для понимания Калачакры мы должны осознать принцип Монады (см рис.3)

Калачакра есть не что иное, как изучение человеческого Духа, т.е. Монады, тройной энергии: Атма-Буддхи и Манаса. Они показаны тремя основными цветами и символизированы стихиями (три первоэлемента).

 

Цвет Энергия Стихия
Красный  Атма Огонь
Желтый Буддхи Эфир
Синий Манас Воздух

 

Душа для Духа является той самой Водой (тьмой), куда «падает» Монада. Происходит нисхождение Духа в материю. Законы Космоса проявлены в духовных принципах человека. Схема строения человеческих принципов была дана Е.П. Блаватской (рис. 1). Для более полного понимания вводим новые аспекты, как нисходящая ветвь (Буддхи, низший Манас, эфирный двойник) и восходящая ветвь (Астральное тело, Высший Манас, Атма). Это потому, что данная схема не раз еще будет работать в такой последовательности – три нисходящих принципа, четвертый проявленный, три восходящих. Эволюция человеческого сознания сейчас на восходящем пути, на пути к духовности.

 


Тетраграмматон

 

В трудах Е.П. Блаватской мы находим, что Тетраграмматон есть эталон Времени, а переплетающиеся треугольники выявляют эталон качества Времени.

При построении Тетраграмматона в Колесе Времени, мы найдем все аспекты времени. Мы найдем в нем и пять минут, и сорок восемь часов, и двадцать четыре часа (сутки). И в этом заключается тайна Тетраграмматона.

Этот оккультный знак известен и под названием «Звезда Бога Вишну», он имеет шесть направлений пространства и олицетворяет два начала – мужское и женское или Дух и Душу.

Белый треугольник, вершина направлена вверх – это Дух, принцип мужского начала. Черный треугольник, вершина направлена вниз – это Душа, материя, принцип женского начала.

Белый треугольник олицетворяет принцип Вишну, черный – принцип Шивы, а так же Огня и Воды.  Сцепление этих двух элементов обозначает энергию жизни, а также Браму – проявленный мир. Змея – символ времени. Змея,  закусившая свой хвост, образует круг и обозначает завершение какого-то цикла.

Икона Андрея Рублева «Троица» раскрывает законы Тетраграмматона (см. статью «Теософы о «Троице» Андрея Рублева»). Калачакра для меня началась с этой иконы, раскрылось понимание построения этой системы после прочтения «Тайной Доктрины» Е.П. Блаватской. В I томе «Тайной Доктрины» мы можем прочитать о значении Тетраграмматона. В книге «Новый Панарион» Елена Петровна снова возвращается к этому знаку. Она пишет, что сто тысяч истин в этом символе, «ибо этот символ имеет столь много значений, что для их объяснения не хватило бы и целого тома».

В Учении «Живой Этики», в книге «Зов» можем найти такую фразу: «Я вас замкну щитом – трудитесь!» Тетраграмматон и есть упоминаемый щит, основной ключ к пониманию шести секторов, сердцевина Калачакры. Но мало знать, что эти треугольники олицетворяют, надо знать принципы на их вершинах. В «Тайной Доктрине» слово «Калачакра», может быть, редко звучит, но на одной из страниц нарисован Тетраграмматон, а в нем стоят цифры, расположенные как на рис. 4, в той же последовательности. В дальнейшем, изучая такую расстановку цифр, мы увидим последовательность проявления Божественных принципов, именно так они строятся, именно поэтому наверху — мужской принцип (1), женский принцип (2) и их сын (3). На Калачакре это три центра, три точки (рис. 5):

1) a Свет, который дает оранжевый луч.

2) e Звук, фиолетовый луч.

3) d Число, зеленый луч.

 

Верхняя часть Колеса Калачакры являет нам Мир Горний, нижняя часть – Мир Долины. Соответственно люди, рожденные в верхней части календаря, в этом секторе – это люди вершин — это года с Черной Мышки по год Красного Тигра, с года Красного Зайца по год Белой Змеи (с 1972 по 2001 год). Сознание всех родившихся под этими знаками относятся к Высшим Божественным принципам.

Ниже горизонта – мир долины, здесь пребывают люди долин. Наверху пребывает Отец, Мать и «проявленная двойственность», есть такая фраза в III томе «Тайной Доктрины». Сын — красный цвет, проявленная двойственность оранжевого Отца (Солнце или Свет) и фиолетовой Матери (Пространство или Пламя). Он выявил качества из Отца (Света) и из Матери (Дух из Пространства) и стал Сыном. Синий цвет принадлежит Мыслителю, красный цвет – Духу, оранжевый цвет — Свету, желтый цвет — Буддхи (то, что должно когда-то проявиться). На вершине Калачакры находится оранжевый цвет — Дух и сияние этого Духа. При соединении этих двух качеств сознания вспыхивает Свет. И он является первым на Круге Времени, который потом будет проявляться, разворачиваясь, дальше. Когда наш Мыслитель встречается с Духом — возникает фиолетовый цвет или формируется Пространство, которое этим Светом освещается. Таким образом, мы говорим о том, что три главные энергии творят — Свет, Звук и Число (рис. 5). Это три главных оккультных принципа, которые творят весь Мир. Мир Высший олицетворяет Высшую Троицу, и тут можно найти прямую аналогию с числом ангелов на «Троице» Андрея Рублёва.

В мире Долины, вторичном по отношению к миру Горнему, находится Юпитер (сердце, тепло). Венера  характеризуется как Светоносная Вода, чистая материя, пронизанная Светом. Это исходный материал для строительства нашего сознания, поэтому принцип Венеры g, в соответствии с Учением «Живой Этики», относится к Шестой человеческой Расе. Звезда Матери Мира — это чистейшая материя, пронизанная Светом. Когда Высшие принципы «падают» на Землю, они превращаются в «пятно грязи» (Е.П.Блаватская, «Голос Безмолвия»), и возникает седьмая энергия, седьмой коррелят электричества, то, что называется Водой Жизни (зелёный цвет). Она смывает и перемешивает всё. Это слезы, т.е. вода с кристаллами соли.

Нам навязывают идею, что вся эзотерика будто бы  идет от этого хаоса — Воды Жизни, но есть группы Сознаний от имени Света утверждающие Единство, и они всегда первые. Этот Свет увидеть трудно, потому что Воды Жизни постоянно находятся в состоянии шторма и не позволяют проводникам этих энергий успокоить мир. Чем больше хаоса, тем меньше видно Солнце. Нет отражения — блики, вспышки отдельные, а цельного восприятия мира не ощущается. Это можно описать графически (рис. 6). Для осознания Гармонии мы верхнему принципу, Свету, даём значение 1, а светоносной Воде, принцип Венеры,  — число 6, получаем сумму этих чисел — число 7. Когда мы Пространство, число 2, соединяем с принципом Юпитера, число 5, то сумма чисел снова равна 7. Если мы Дух, красный цвет, число 3, соединяем с Огнём, жёлтый цвет, число 4,, получается сумма также равная 7. Три раза по семь — 21; два да один — получается 3, треугольник, что есть символ Огня или символ Духа. Поэтому в нашем мире должен главенствовать Дух, так как он первый проявляется. А Дух наш выявляет красный цвет, который нас встречает на вершине Перевала Духа. Здесь он должен проявиться  с 19 февраля по 20 апреля (заметьте, здесь начинается красный цвет). Если внимательно читать работы Елены Ивановны и Николая Константиновича, можно заметить, что цвет проявленной Шамбалы — красный; в нас, в мире материи, она проявлена красным цветом — это цвет проявленного Духа на Земле.

Касаясь законов, выраженных в Тетраграмматоне, можно вспомнить о поэзии А.С.Пушкина. Этим величайшим эзотериком написано замечательное небольшое стихотворение «Пророк», в котором он говорит о шестикрылом Серафиме, подразумевая Тетраграмматон. Можно заметить, что он говорит о Сфинксе, о четырёх энергиях (рис. 7). При этом  Пушкин сам был частью Сфинкса (поэт родился в год Жёлтой Козы, в середине Водолея). Вспомните его рассказ о Германе, где только мёртвая старуха могла рассказать тайну оккультного числа трёх семёрок (21): «тройка, семёрка, туз». Эту тайну мы можем увидеть в принципе тройной семеричности (рис. 8). Близнецы — это принцип мудрости, древнеиндийская цивилизация, семёрка — Весы и одиннадцатый дом гороскопа — Водолей. Всё это относится к первоэлементу — Воздуху или мысли. Но Близнецы — это высокое мышление, потому что никто из нас до конца ещё древнеиндийскую цивилизацию не познал. От нас всё просто скрывают, какие-то обломки показывают и говорят — это Индия. Но там было начало зарождения мыслительного процесса Пятой человеческой Расы, и поэтому только в Индии мы найдём корни и источник всех эзотерических религий. Весы — это тот принцип сознания, который у нас сегодня составил всю юриспруденцию. Это главная суть юриспруденции, такое качество мышления — земной, чисто материальный план сознания. А Водолей представляет законы будущего мира. Эпоха Водолея — это мыслительный процесс, это всё то, что определяет, как и по каким законам мы будем мыслить в будущем. И в этом была тайна Германа и его старушки. Пушкин её знал и таким образом показал нам. Можно очень много аллегорий найти в мировой литературе, но мы эти аллегории найдём в Тетраграмматоне, соединив противоположные грани и выяснив, что три семёрки находятся в центре. Эпоха Водолея их выявит.

На рис. 9 показано аурическое яйцо трёх основных принципов. Мы с вами рассматривали семеричного человека. Сейчас мы должны найти место человека в этой троичной системе, так как здесь изображён весь человек. Но есть природа материи, Земли, на которой он проявляется, и есть принцип Космического начала, которые вместе организуют жизнь в Космосе, в том числе и на планете Земля. Познав немного человека, лёгким касанием к основным законам его проявления, к законам Времени — Калачакры, мы теперь должны сопоставить отношения этих законов к природе и Космосу. Тот же принцип Троицы проявляется во всём. Из чего эта таблица начала складываться? На том рисунке, который нам оставил Леонардо да Винчи, человек показан в виде креста и пентаграммы в круге и в квадрате (см. прил. 1). Леонардо был рождён в год Чёрной Обезьяны (гениальный человек!), он тоже был эзотериком, был теософом, не оповещая об этом других. Мы должны знать, что число круга — 10, число квадрата – 6, пентаграмма – 5 — есть человек, крест также присутствует. Все эти данные навели на такие размышления. Семь основных энергий — это семь основных коррелятов электричества. Электричество есть, фактически, проявление Бога на земле как энергии и имеет семь коррелятов. Из них первый — Свет, оранжевый цвет; второй — Пламя, фиолетовый цвет; третий — холод или Искра, красный цвет; четвёртый — Огонь, жёлтый цвет; пятый — Тепло, голубой цвет; шестой — Светоносная Вода, синий цвет; седьмой — Вода Жизни, зелёный цвет. Таким образом, Свет за 7 периодов превращается в Воды Жизни. Так реализуется Космос в проявленном мире Земли. Его аурическая оболочка красная потому, что это Дух, творящий всё остальное. И заметьте, это есть круг. Когда мы знаем числовую меру этих принципов, коррелятов электричества, мы можем вычислить их сумму — 28. Это число, согласно основному принципу нумерологии, сводим до элементарного числа и получаем 10 (28: 2+8=10) или то, что иудеями взято как Иегова. Круг обозначает принцип женского начала, диаметр показывает принцип мужского начала. Елена Петровна описывает это как Божественную Сефиру, излучающую из себя Сефироты, основные принципы которых следующие: первый — Знание, второй — Мудрость, а потом все остальные, которые составят, в конце концов, 12 принципов, символизируемых на «Календаре Калачакры» образами зверей. Сефирот десять, но рассматривается двенадцать потому, что десятый заканчивается, как принцип Рождения, который вновь рождает знание, а потом уже появляются эманации всех этих принципов. Так сложен Космос.

Остановимся ещё раз на этом, чтобы окончательно разобраться. «Волшебная лампа Трисмегиста», так называется Семилучевая звезда (рис. 10). Вы знаете, что Гермес Трисмегист — один из коллективных Мыслителей эпохи Индийской цивилизации, который проявился еще в Египте. И это один из его знаков, который начал исходить из Единой точки Божественного Света и представил три основные энергии: красную, жёлтую, синюю. Затем через семь энергий (семь коррелятов электричества) он проявился в двенадцать. Три основные энергии превращаются в семь следующим образом. Если мы красный цвет соединяем с жёлтым — получается оранжевый. При соединении красного цвета с синим получается фиолетовый цвет. В случае соединения жёлтого и синего цветов выявится зелёный цвет. Переходящим между синим и зелёным цветами будет голубой цвет — поэтому он появляется в центре. Вся эта идея движения цвета выявляет Христа как сердце (или центр) Вселенной. Это сердце излучает тепло, без которого нет жизни, только при наличии тепла проявляется объективная жизнь. Затем развиваем эту идею: кроме тепла Христос — это любовь, это те принципы, которые творят весь наш мир. И семиконечная звезда, «Волшебная Лампа Трисмегиста», имеет вокруг двенадцать основных принципов или двенадцать Ангелов творящих, которые творят Время, творят двенадцать аспектов времени. Таким образом, получается, что Единый троичен по сути, семеричен по проявлению и в двенадцати выявляется.

Рассмотрим рис. 11 и пояснения на рис. 9. Мы уже нашли, что совокупность энергий –  семиконечная звезда или семь основных энергий Единого Света. Теперь рассмотрим, как эта совокупность энергий строится. Отец-Свет роняет одинокий луч и порождает Пламя (I), т. е. Свет, падая в более плотные слои, превращается в Пламя. Пламя даёт Искру — и первая Троица проявляется как Отец, Мать и Сын. Отец, как единый принцип, не только создал свой второй аспект, но и остался пребывать в нём. Он своё дело сделал, больше он ничего не делает, просто продолжает быть. А Сыну, как аспекту мужскому, необходимо творить. И Сын сочетается со своей  Матерью (Пространством). Дух-Искра сочетается с Пространством, которое его породило. Только так можно рассматривать эту фразу в «Тайной Доктрине» (да и в «Библии» в большей степени), которая, если её применить к земной жизни людей, будет самым наитягчайшим грехом. Но это аллегория оккультного принципа, который проявляется, потому что Духу необходимо место творчества, но больше нет никого, только породившая его Мать (Пространство). Идёт процесс следующий: Мать и её Сын порождают Огонь, или, другими словами, Пламя с Искрой порождает Огонь (II). И, таким образом, появляется жёлтый цвет, Буддхи в нас, Мудрость в мире и носитель этой Мудрости — Гермес Трисмегист. Теперь уже Мать сделала своё дело. Отец продолжает светить, Мать (Пространство) есть как таковое, а Сын со своим «родственником» продолжает творчество, рождает следующий аспект. Огонь распространяется в материальном плане, на одном плане Бытия, и порождает Тепло, т. е. выявляется голубой цвет (III). Огонь и Тепло порождают Светоносную Воду. Тепло как бы поднимается кверху и конденсируется, порождая Светоносную Воду (IV). Буддхи уже больше не работает. Тепло и Светоносная Вода порождают Воды Жизни (V). Этот маленький аспект семиконечной звезды работает сегодня в ортодоксальной христианской доктрине. Здесь задействованы три энергии. Первая — Христос, Юпитер, Тепло как коррелят электричества, вторая — Венера-Люцифер (Сатана), на которой построена христианская доктрина (ведь если бы не было Сатаны, то нечем было бы церкви заняться — кого ругать?). А третья энергия – Сатурн, Вода Жизни, зелёный цвет, иудейство. Три энергии, составляющие суть церковного христианства. Но это только завершающий аспект нашего сегодняшнего состояния сознания, по сути, проявление Космического Начала на определенной эволюционной стадии, так же, как принцип Христа: тепло, любовь, сердце, так и принцип Венеры – Люцифер, не дьявол с рогами, а сфера Света, Высший принцип. Когда мы знаем эти семь принципов, мы с вами становимся мудрыми. Огонь Буддхи воспламеняется, мы всё знаем, нам проще становится пребывать в этом мире.

Заключительная стадия рассматриваемого нами цикла следующая: Светоносная Вода с Водой Жизни должны взойти опять к Свету Единому (VI). Это этап перехода от христианства к эпохе Водолея. И если мы через осознание этих принципов перешагнём, то уже подходим к Свету Единому, и начинаем понимать на новом эволюционном уровне эти Космические Законы.

Далее пойдёт новое Колесо Времени, проявится новый цикл (VII).

Я бы не хотел, чтобы у вас сложилось впечатление, что это Каббала. Это есть теософский подход к осознанию семи принципов, потому что они объективно отражают принципы нашего сознания.

Мы сложили семь основных энергий и переходим к Природе, Земле. Общее её число 6 — принцип шестиконечной звезды, шесть направлений Пространства. Эти направления мы можем представить в виде куба. Пифагор и его школа представляли мир материи в виде куба. Куб выявляет восемь вершин, двенадцать граней и шесть направлений Пространства, в каждом углу в трёх направлениях расходятся рёбра. У геологов есть такое понятие, как «трёхмерный клеваш». Три энергии, которые мы ранее рассматривали, проходя через пространство, «рубят» его на кубы. Для примера посмотрите в любой угол комнаты: из него исходят три энергии, три направления — под углом 90° друг к другу. Одно направление энергии строит правую и левую стены, другая энергия строит пол и потолок, третья энергия (фронтальная) строит заднюю и переднюю стены. Эти три энергии «рубят» кубы из пространства, рассматриваемого нами как категория сознания. И, таким образом, куб является у нас основным эзотерическим принципом представленным для мира материи. Шесть сторон куба — шесть направлений Пространства, двенадцать граней дают двенадцать аспектов, которые становятся двенадцатью Ангелами или двенадцатью знаками Зодиака, а восемь вершин дают нам восьмиконечную звезду —  Звезду Матери Мира, два квадрата. Это есть ни что иное как Тетраграмматон. На плоскости это знак, который изображен в центре «Календаря Калачакры». Можно этот знак рассматривать как две пирамиды — одна чёрная, другая белая; в объёме получаются две пирамидки. Соединив их основания, мы получаем куб. И тогда можно заметить такую аналогию:  в плоскости — это восьмиконечная звезда, в объёме — это объёмный Тетраграмматон, т. е.  это один и тот же принцип, который можно изучать на плоскости или в объёме.

У нас было семь энергий, а затем их осталось шесть — это потому, что седьмая энергия является центральной точкой (рис. 4). Рядом с центральной точкой образовались семерки (рис. 6). Если мы рассмотрим любую центральную точку, как явление, то увидим, что она по сути троична в треугольнике, но каждая из этих граней семерична в своём состоянии. Вот такая сложная структура одной только центральной точки, и отсюда всё начинается. Значит, наш материальный мир, суть его — треугольник, который в себе семеричен. Три семёрки дают в сумме двадцать один, далее складываем два и один — получается в сумме тройка. Но два и один (так же, как и двенадцать часов) надо рассматривать не как 12 или 21; заметьте, что на часах двенадцатое деление называется «эхом первичной мудрости». Это значит, что была когда-то проявлена мудрость (в виде Света), которая за двенадцать часов прошла двенадцать принципов и вернулась к своей начальной точке, став опять двенадцатью, но уже как сумма Единого и его второго аспекта (принцип мужского и женского начала) в своём единстве. Вместе они есть Сын, а по отдельности — это Отец и Мать. И они являются «эхом первичной мудрости». То есть начало и конец вписаны в ноль — нет ни начала, ни конца. А число 21 есть зеркальное отражение этой Первичной Мудрости в нашем мире материи — верхняя точка стала центральной точкой для нашего мира. И поэтому материя обозначается общим принципом — синим цветом, потому что именно светоносная сфера (Люцифер) породила наш мир материи. Вне земного плана Бытия наша сфера не зелёная, а тёмно-синяя. На этом основана вся эзотерика в книгах «Живой Этики» относительно планеты Венера. Замечательные принципы там даются. Планета Венера будет в цепи эволюции нашей новой Землёй — последней Землёй нашей Солнечной системы. Сейчас она готовится для принятия человеческой волны эволюции.

Теперь вернёмся к пятеричному человеку, тому, который должен проявить Божественную Мудрость (рис. 9). Мудрость вся — в единстве Космоса, Природы и Человека, и поэтому Человек способен осознать своё единство и проявить эту мудрость. Он пятеричный, у него пять ключей. Наверху пребывает Дух, Сознание. Высший план — это Юпитер и Венера, низший план (стоит на двух ногах) — это Мудрость и мир материи — Вода Жизни. Оба плана вместе — это Огонь и Вода Жизни. Складываем все цифры, символизирующие пятеричного человека (3, 5, 6, 4, 7) и получаем 25, то есть по законам нумерологии (25: 2+5=7) получаем семёрку. Таким образом, пятеричный человек является стержнем Космического Начала. Это роль человека на Земле.

А теперь мы вернёмся к рисунку-загадке Леонардо да Винчи (см. приложение). Круг — принцип Космоса, т.к. космические силы выражаются семиконечной звездой, а складывая число каждого луча этой звезды получаем 1+2+3+4+5+6+7=28=10=круг. В круге Человек пятиконечный: две руки, две ноги и голова. Квадрат – принцип материального мира. В квадрате человек четырёхконечный и представлен крестом: две руки создают горизонтальную черту, а голова и сдвоенные ноги – вертикальную. Таким образом, мы находим 4 принципа (круг, пятиконечная звезда, квадрат и крест), олицетворяющие 7 энергий.

Рассмотрим радугу. Заметим, что в одном цикле центральная линия — зелёная. Значит, зелёный принцип (как мы выяснили раньше, это Вода Жизни) — центральный, это позволит нам определить ветвь нисходящую и ветвь восходящую. Сказано: «Познайте Саббат, седьмой период, который включает в себя шесть предыдущих», — это один принцип, этот период включает в себя шесть других, так как он центральный, на нём всё сходится. Нельзя ничего откидывать, ни один из принципов, и нельзя останавливаться ни на одном, но мы должны всё вместе объединить в своём сознании.

Чем двойная радуга нам интересна? Она позволяет нам увидеть, что прародителями  красного цвета являются фиолетовый и синий. Мы находим у Елены Петровны, что есть физическое солнце, которое является источником света и имеет оранжевый цвет, и есть духовное Солнце, которое имеет тёмно-синий цвет. Но его относят к планете Венера, потому что она является для нас проявленным духовным Солнцем. В нашем мире Венера, как планета, является ретранслятором, медиатором, фокусом этого духовного Солнца. А фиолетовый — это принцип Пространства, Духо-Материи. Поэтому духовное тёмно-синее Солнце (Отец) и фиолетовое Пространство (Мать) порождают красного Сына. Они рождают следующую семеричность. То есть последние два цвета в радуге порождают первый в следующей, что позволяет понять закон цикличности перехода цвета. Видели ли вы тройные радуги, четвертные, но двух достаточно, чтобы эту идею понять.

Итак, мы определили, что на материальном плане Бытия первым проявляется красный цвет — Сын. Но это здесь он первый, а по ходу проявления он — третий. Поэтому красному цвету мы даем принцип числа три и один. Это тот самый Огненный Ангел, который пришёл в мир. Солнце в данной цепи, на нашем плане Бытия — второе, но четвёртое по ходу проявления этих энергий, а первый его прообраз — Солнце духовное. В таком виде Свет, проходя через тончайшую материю (Воду) проявляется. Тот, кто видел двойную радугу, тот не будет возражать против данного построения. Выявление  красного цвета — это первый Божественный феномен.

 

Буддхи является в мире материи третьим принципом проявления Духа, поэтому на общем плане он имеет эзотерическое число 5, т.е. это космический Христос — Гермес Трисмегист, наше с вами Буддхическое состояние, состояние Озарения. В четвёртой фазе любого процесса происходит материализация и объективизация Первого — так на четвёртый день всё происходит. Т.е. на четвёртой стадии мышления (четвёртый период) проявляется Единый, Первый. На физическом плане четвёртым проявлением Духа является Вода Жизни. По вибрациям зелёный цвет в три раза сильнее красного цвета, значит, надо три единицы Духа, чтобы усмирить одну единицу Воды Жизни или надо силы в три раза больше. Восходящая ветвь сферы — Юпитер, Венера и Луна (рис. 13). Если по-другому рассмотреть, центр планеты Земля — красного цвета. Этот центр облекает сфера оранжевая, затем — жёлтая, потом — зелёная (поверхность планеты).

За зелёной следует голубая сфера (наша ближайшая атмосфера), следующая сфера тёмно-синяя и заканчивает этот ряд фиолетовая сфера Космоса. Кто в горах путешествовал, тот мог заметить такое распределение цветов над горами. Получается такой разрез Земли: три грубых тела, четвёртое — поверхность, а далее следуют три тонких тела-сферы. Сейчас наступило время, когда наше сознание должно выйти из сферы Христа (сфера 5) и перейти в сферу Майтрейи (сфера 6) Ведь всякая материя, постоянно трансформируясь, разрушается (это объективный закон), только Дух вечен. Следствие этого закона: тот, кто желает удержать материю — будет уничтожен вместе с удерживаемой им материей и при этом будет свидетелем этого физического уничтожения, а противники приоритета материи не погибнут — они уже в Вечности, они в этом мире материи временно: пришли, проявились и уйдут дальше.

Должны формироваться институты сознания. Именно институты. Сегодня только теософия, по большому счёту, формирует новый план сознания, который включает в себя всё, принимая Христа в чистом виде, и говорит о новом явлении — о Майтрейе, о приходе пятого Будды. Именно пятого, потому что он, как и другие Будды нашей расы, появится в Пятой Расе для Шестой Расы.

Как семеричность проявляется? Мы говорили о семи основных энергиях: Свет, Пламя, Искра, Огонь, Тепло, Светоносная Вода и Вода Жизни. Говорили о том, что эти энергии в Космосе являются строителями. От действия этих семи энергий появляются семь основных эволюционных потоков. И сегодня мы с вами находимся под лунной цепью не только потому, что Луна родила Землю и мы на этой Земле живём, но потому, что мы, человечество в целом, за Шесть Рас человеческих должны осознать эту энергию Духа и Материи. Уже было солнечное человечество, сейчас второе человечество — лунное, потом будет огненное, потом будет светоносное и так далее. Для того, чтобы стать Человеком, надо сначала пройти через состояния: минерала, растения, животного, человека, Духа, Бога и только потом стать Светом. Это показывается на схеме (рис. 14). Она уникальная и важно, чтобы вы эту идею представляли. Это то, что называется «ОЕАОНОО» — читать можно, как говорит Елена Петровна, в зависимости от того, как мы ставим ударение. Семеричный космический человек — это есть тот самый человек Космоса, как коллективное космическое человечество.

Школы Пифагора и неоплатоников, развитие геометрии — всё это предполагало осознание основных законов Времени. Тетраграмматон, как символ, даёт стадии разворачивания пространства и основные принципы его проявления — от точки с кругом до десяти Сефирот, которые потом эманируют. В русской символике есть знак — шестилепестковый цветок. Он называется «Громовой знак». А называется так потому, что кроме числа, как на Тетраграмматоне, каждому лепестку соответствует определённый принцип, цвет и звук. И если мы сложим все эти разные звуки, то получается гром.

Ещё одну таблицу рассмотрим (рис. 15), которая нам показывает место человека в волне эволюции. Вы видите наше Солнце, которое в череде солнц является четвёртым, а когда-нибудь мы будем жить при пятом Солнце. Вокруг нашего четвёртого Солнца существуют семь основных планет, которые отражают семь основных энергий. Среди этих планет наша планета Земля является срединной. Не планета Сатурн или другая, а именно планета Земля — зелёная, изумрудная материальная планета. И на этой планете проходит эволюция срединная — этап человеческой волны эволюции. Самый материальный аспект человечества проявился именно на Земле, когда она вошла в свой Четвёртый Круг. Это значит, что когда она будет в Пятом Круге, человека здесь уже не будет. Когда следующая планета, пятая, войдёт в свой Четвёртый Круг, наше человечество переселится туда. Поэтому сегодня, в эпоху христианства, для того, чтобы быть адаптированными на пятой планете, мы отрабатываем Пятый Принцип. И поэтому те, кто не научился любить, там воплощены не будут. Их Монада останется здесь, на Земле, до её разрушения. У нас есть четыре эволюционных царства — миры минерала, растения, животного и человека, которые проявляются на физическом плане бытия. Есть три эволюционных царства, которые вне материального плана: Духи, Боги и Свет Единого. Они никогда не будут материализованы. Их представители дадут какие-то совершенно другие формы. И есть энергии, которые были до появления мира материи. Это элементальные царства — элементалы Огня, Воздуха и Воды; именно элементалы начинают строить мир. В результате получается десять эволюционных царств — три в мире непроявленном или элементальном, четыре — в мире проявленном (минерал, растение, животное, человек), и три эволюционных царства в мире Высшем. Человек никогда не станет Богом, но он может быть подобен Богу.

Когда через Солнечную систему пройдёт человеческая ветвь эволюции, человек войдёт в Духовную эволюцию и пройдёт через все семь планет, совершая эволюцию в Духе. Потом он может войти в Божественную ветвь эволюции и, пройдя её всю, станет Светом. Так идёт в нас трансформация этих семи энергий.

 

Принципы, составляющие Монаду

 

Мы с вами говорили о том, что основной предмет Теософии — троичная Монада. Она включает в себя три основных аспекта: энергию красного цвета, которая позволяет Манвантаре быть проявленной (Атма), энергию желтого цвета — прообраз энергии Абсолюта в нашем мире материи, проводник Духа (Буддхи) и энергию синего цвета — самую плотную из энергий, которая при касании к живой материи побуждает её к мыслительной деятельности (Манас). Соединившись с низшим Манасом (животным в человеке), Монада начинает преобразовывать человеческое мышление до Божественных принципов. Троичная Монада «падает» в грубую материю (чёрный цвет), в Воды или в Глубь. Когда Монада упадёт в Воду, создаст формы или облечётся в формы в мире материи, она выявит наш проявленный мир. Эти три основных энергии и тончайшая материя проявят белый цвет — наш объективный мир.

Получается пять основных цветов, которые постоянно мы с вами будем встречать на «Календаре Калачакры»: чёрный, синий, красный, жёлтый, белый. Главное, что необходимо понять, — это наличие трёх энергий (красной, жёлтой, синей), составляющих Монаду, которая осуществляет эволюционный путь через миры, планы Бытия и человеческое сознание.

Приближаясь к Калачакре, мы не можем пройти мимо понятия Абсолюта. О нём не принято говорить, поскольку мы не знаем, что это такое на самом деле, но тем не менее как категорию мы должны это рассматривать. Примем идею, что Абсолют есть Единая Мысль, но не субстанция. Это не проявлено для нашего сознания. Но однажды Единая Мысль начала проявляться. Первое проявление Единой Мысли (с этого начинается, фактически, «Тайная Доктрина») — это белый диск на тёмном листе, первое проявление Абсолюта. Потом идет вторая семеричная стадия проявления — возникает в белом диске чёрная точка. Несмотря на то, что ещё не проявлено ничего, только есть белый диск и центральная точка в нём, уже прошло четырнадцать стадий проявления Космического Вселенского Творчества, четырнадцать ступеней проявления Абсолюта. Здесь Абсолют (Единая Мысль, вечное Бытие) за диском, а в проявленном плане наше «Бытие». Слово «Бытие» пишем в кавычках, так как это относительное бытие, оно проявляется и исчезает, исчезает и проявляется — и так каждую Манвантару.

В начале Манвантары энергии Единой Мысли через центральную точку (лайя-центр) начинают входить в наше «Бытие», врываются фиолетовым пламенем. Принцип Абсолюта изначально желтого цвета. Проходя через лайа-центр выявляется его второй аспект — душа Абсолюта, из которой проявляется энергия Духа  красного цвета.

Для мира проявленного первая энергия творящая (её можно осознать как Божественную Энергию или как Божество) имеет красный цвет, который тут же в плотных слоях начинает облекаться как бы своим проводником — жёлтой энергией. Так аспект Абсолюта из Непроявленного мира, Не-Бытия входит в мир проявления. Это проводник Духа — Душа. В более плотных слоях Троица должна проявиться. Душа, касаясь более плотных слоев, облекается энергией, которая у нас показана как энергия синего цвета, и будет являть Божественный Манас (или Божественный Махат, Божественный Мыслитель). Мы должны мыслить, процесс мышления является самоцелью человечества!

Мы должны через мышление достигнуть состояния осознания Буддхи, так как такое состояние есть конечное достижение нашего мышления. Таким будет сознание человека шестой подрасы и самый максимальный пик будет в шестой подрасе Шестой Расы человечества — мы достигнем того, что является нашей человеческой задачей, осознаем суть Единой Божественной Мысли, но к этому надо идти постепенно.

Итак, пламя тройного цвета через лайя-центр вошло в Бытие, мысленно делаем его разрез, поворачиваем и видим то, что на «Календаре Калачакры» рассматривается как Монада (рис. 16). Пламя раздвигает то, что называется Абсолютным Пространством. Суть Пространства — это Единый Элемент, Духо-Материя фиолетового цвета (слияние красного и синего). Пламя (белый цвет) раздвигает Абсолютное Пространство и формирует относительное пространство — некую часть, которая включает в себя всё то, что содержится в Абсолютном Пространстве. Но мы выделяем для познавания маленькую часть, так как там всё то, вокруг чего творится человеческое бытие. Поэтому внешний фиолетовый контур ограничивает площадь круга — относительное пространство. Пламя, ворвавшееся в наш мир, выделяет три своих сектора:

 

  • первый сектор (120°) красного цвета –Атма;
  • второй сектор (120°) синего цвета – Манас;
  • третий сектор (120°) жёлтого Цвета – Буддхи.

Такое же разделение круга на три части показано на рис. 17. По часовой стрелке от вершины первую треть круга занимает Красный цвет — Дух, здесь начало всего; следующая треть круга (снизу) имеет синий цвет – Манас, так как наш Мыслитель должен одновременно в равной степени касаться как мира Духа, так и мира Материи. И поэтому утверждения, что мы находимся либо только в Духе, либо только в Материи — ошибочны. Пребывать только в материи — это очень грубо, а только в духе — нам ещё рано, мы пока воплощены в мире материальном. Будет у нас этап, когда мы будем проходить чисто духовную эволюцию. И этап этот будет не только в нашем посмертном состоянии, а когда человеческая волна эволюции будет проходить тонкий план бытия. Там нашим самым грубым телом будет астральное тело. А пока наш Мыслитель одновременно находится и в самой низшей точке, в грубой материи, и к Духу его интересы распространяются. Теософский подход объединяет всё, и эти моменты мы должны объединить прежде всего — Дух и Материю. А завершает круг «Календаря Калачакры» (третья часть круга, Буддхи) материализация идей, проявление их в мире плотном. И энергии, и люди, которые рождены в года этого сектора, начинают проявлять идею Духа, проявлять её все больше и больше, с нарастанием, — и так до верхней точки на круге, где встречаются жёлтый и красный цвета. Иначе говоря, мир материи освещается светом Буддхи. Были вопросы: «А почему вы именно сюда жёлтый цвет поместили?» Духовная логика, на основе которой мы пытаемся работать, говорит нам, что мир материи озарён светом Духа — это его потенциальная возможность и необходимость.

Исходя из всего рассмотренного выше, и составлен «Календарь Калачакры». На фиолетовом фоне  языки пламени очерчи­вают круг. Самая близкая к огню периферия круга делится на три равные части через каждые 120о и имеет красный, синий и жёлтый сектора (рис. 17). С 0° до 120° наружный сектор красный и другие меньшие круги в этом секторе, имея различные цвета (красный, синий, жёлтый, чёрный, белый), подчинены цвету и программе этого сектора. Люди, родившиеся в года этого сектора — это люди Духа, всё это время — время Духа. Внизу (со 120° до 240°) сектор круга имеет синий цвет, а восходящий сектор с 240° до 360° имеет жёлтый цвет. Внутри жёлтого сектора все принципы освещены Светом Духа. И это первая модель «Календаря Калачакры» или троичная Монада, которая проявилась в Огне, раздвинув фиолетовое пространство. Сектора ограничивают круг проявленного пространства от непроявленного фиолетового пространства, освещая проявленную часть пространства своими цветами. Но при этом отметим, что фиолетовое Пространство, состоящее из Духа (красный цвет) и Материи (синий цвет), все-таки нечто порождают. А порождает Оно аурическое яйцо жёлтого цвета по всей периферии круга между  проявленным и непроявленным пространством, которое проявляет прообраз Единой Мысли. Дух и Материя рождают Мудрость.

И если этот вывод проиллюстрировать на примере Кармы, то можно сказать, что если мудрость в нас ещё не рождена, то Карма для нас мучение. Но как только мы становимся мудрее, то всё происходящее с нами не причиняет нам страдания, потому что великая целесообразность есть во всех проявлениях жизни. Целесообразность! И главное для роста нашей мудрости — активизация нашего мышления; всё окружающее должно заставить нас мыслить и этим сделать нас мудрее.

Теперь рассмотрим следующий аспект Монады – как она проявляется (рис. 18). В Станце II («Тайная Доктрина») есть такое санскритское слово «Матрипадма». В нём слог «Ма» обозначает и иллюзию, и принцип женского начала, и начало слова «Мария», и начало слова «море». Любое санскритское слово, которое обозначает рождение или вмещение в себя, начинается слогом «Ма». Слог «три» — не что иное, как троичное Божество (Брама, Вишну, Шива). «Падмэ» — это лотос. Далее в Станце сказано: «…Матрипадма ещё не набухла». Фактически это утверждение, что есть основа, и есть возможность саморазвития этой основы (…ещё не…).

Чтобы вы поняли основу таких выводов, приведу опыт работы нашей теософской группы. Мы любое из рассматриваемых в книгах предложений разбираем по каждому слову, порой возвращаемся к уже рассмотренному предложению. Не «толкём воду в ступе», а пытаемся понять суть каждой фразы цели­ком, суть отдельных слов, и то, что нам хотели сказать одной фразой. Это потому, что совершенно гениальные мысли зафиксированы в любой фразе. И фразу и… Матрипадма ещё не набухла» рассмотрим на примере уже составленного «Календаря Калачакры». Надо понять, что «Матрипадма» — женское начало. Станцы начинаются со следующих слов: «Предвечная Матерь-Рождающая, сокрытая в своих Покровах, Вечно-Невидимых …»

Принцип женского начала утверждается в Теософии как первый момент Начала. В основных религиях утверждался принцип мужского начала, а принцип женского начала всегда угнетался, хотя изначально принцип женского начала был главный, это принцип рождающий. Это надо принять за основу. Необходимо осознать, что слог «три» обозначает три энергии, имеющих красный, жёлтый и синий цвета. «Падмэ» — это наш лепесток шестигранный, который мы иллюстрируем в виде шестиконечной звезды, это изначальный Лотос. А когда он начинает набухать, весь периметр Тетраграмматона разворачивается. И тогда в круге получается двенадцать граней, появляется двенадцатигранник. То есть шестиконечная звезда, имея в своём основании Тройку (треугольник), распрямляется и активизирует аспекты своих энергий, разворачиваясь в двенадцать лепестков Лотоса. Таким образом, Единый превращается в Три, сам оставаясь в этих Трёх и объединяя их. Эти Три трансформируются в Шесть, которые, в свою очередь, превращаются в Двенадцать. Некоторые скажут, что тут нет Семёрки. Елена Петровна говорила, что Тетраграмматон рисуется всегда с центральной точкой. Эта точка и будет седьмым принципом (семёркой). Мы всегда должны предполагать наличие Центра.

Эти понятия — Один, Три, Шесть, Двенадцать — описывают процесс, когда Матрипадма набухает. Фактически, это есть формирование законов пространства. «Календарь Калачакры» иллюстрирует построение основных элементов пространства. В итоге образуется додекаэдрон, каждая из сторон которого имеет пять принципов, пентаграммы (рис. 19). Календарь нарисован в плоскости, но если его нарисовать в объёме, тогда наше воображение должно быть ещё больше для его осмысления.

 

Рассматриваемый нами объём проявленного пространства постепенно оформляется в законы (рис.20). Первый луч прошёл и разделил круг на две части: справа образовалась сторона Духа, слева — сторона Материи. Горизонт определился, разделив «Календарь Калачакры» на мир Горний и мир Долины. И как только эти два луча сформировались (проявился Крест Жизни), каждая из четвертей получила двойной принцип.

Первая четверть относится к Духу и к миру Горнему. Вторая четверть относится ещё к полусфере Духа, но это уже мир Долины, то есть это материализация Духа. Третья четверть состоит из мира Долины и Материи. Фактически третий сектор самый материальный, поэтому и созвездия (Весы, Скорпион и Стрелец) выявляют самые материальные аспекты; Скорпион выделяется из этих трёх наибольшей материальностью. Последняя, IV четверть, принадлежит к миру Материи и  к миру Горнему — получается такой двойной принцип. Эти упомянутые ранее Двенадцать начинают проявляться: сначала общий аспект для всех, потом общий для какой-то группы, затем общий для ещё меньшей группы, и так до тех пор, пока не дойдет до индивидуальных, персональных принципов.

Как ещё Монада проявляется? Рассмотрим начало разворачивания Тетраграмматона (рис.21). Здесь присутствуют все числа, указанные на Тетраграмматоне Еленой Петровной. Из общего большого пространства мы выделяем какое-то  небольшое потенциальное пространство, а в нём выделяем самых ярких представителей этого пространства. Сначала рассмотрим сектор фиолетовый под цифрой 2, обозначающей принцип женского начала. Эта десятилетка (от года Черной Мышки до года Белого Петуха, с 1972-го по 1981-й год) состоит из пятилетки Козерога и пятилетки Водолея. Люди этого сознания в большей степени отражают принцип пространства, принцип Духо-Материи. На десятилетнем цикле это называется «дело человеческое» — общее для всего человечества время, когда мы должны делать, делать и делать. Мы должны своими делами насыщать пространство, помня о том, что любовь — это главный мотив для делания. Это время у нас недавно было.

Рядом с сектором 2 присутствует сектор оранжевого цвета, находящийся на месте единички, показанной на Тетраграмматоне. Это Солнце, символизируемое обычно как круг с точкой. Солнце и пространство, в котором оно присутствует (Свет и Пламя как корреляты электричества), порождают третье — Сына, красный сектор. С его рождением проявился мир Горний — верхняя половина «Календаря Калачакры» (Мать, Отец и Сын). И таким же образом на «Троице» Андрея Рублёва расположены ангелы: по центру Отец, по правую руку от него находится Мать (принцип женского начала), а по левую руку находится Сын. Это энергии верхней части календаря. В красном секторе только и начинает проявляться красный аспект Монады — Сын или Дух. А до этого — подготовка к его проявлению. С 1972 года по 1981-й год мы должны были насыщать пространство делом; с 1982-го по 1991-й год мы встречаем энергию перемен. На каждом круге 60-летнего цикла приходит такое время. С года Чёрной Собаки до года Белой Козы — время перемен. Если люди не меняются, не перестраиваются, то они не могут вовремя, с 1992-го по 2001 год (или с года Черной Обезьянки до года Белой Змеи) принять жёсткую энергию Духа. Энергия идёт, а люди не воспринимают её. По этой причине много споров с ортодоксальными любителями книг «Живой Этики», которые тщательно не обдумали наполненные знанием тексты этих замечательных книг. Они говорят: «Надо открыть сердце, нас же призывают к сердечности!» А мы возражаем: «Придёт время сердца — будем сердца свои раскрывать. А сейчас время Духа, если мы по незнанию все сердца раскроем, они тут же сгорят, потому что энергия жёсткая идет.» И более того, мы увидели в календаре, что в этом секторе (в красном по рис. 21) отсутствует то, что является главным достоянием сердца — любовь и справедливость. Отсутствуют принципы, символизируемые Козой и Лошадью. Они были в 1990-м и 1991-м годах, а вновь они появятся в 2002-ом и 2003-м годах, с горизонта начнется путь Чёрной Лошади и Чёрной Козы. Будет время сердца, потому что мы находимся в мире Горнем, и, пребывая в 1995 году, всего три шага сделали по пути овладения этими энергиями Духа. Дух идёт по новому Колесу Времени. Вся идея в том, что центральная вершина наполовину освещается Отцом (оранжевый цвет), рядом находятся Мать (фиолетовый цвет) и Сын (красный цвет). И таким образом, рассматриваемый сектор включает и 60° красного цвета согласно рис. 21, и перекрыт 120-ю градусами красного цвета по рис. 17. Двойное напряжение Огня выявляется в этом секторе. Обратите внимание на 10-й год «Календаря Калачакры», вы заметите здесь Красную Мышку, да ещё управляемую Красной энергией — это год Марса. И получается, что четыре Огня в 1996-м году двигаются к нам  (лекция  была прочитана в 1995 году).

Нам надо не только своё сердце сберечь, но и выдержать этот Огонь. Это время Духа. И более того, здесь проявляется ещё и луч времени (хронос), показанный на рис.17, как исходящий из точки круга 240°. Это говорит о том, что в 1996 году отразятся события 1966 — 1967 годов. Вспомните события тех лет, значимые, допустим, для нашего государства. Тем, кто выполняет совет Елены Ивановны Рерих о ведении дневника, это сделать проще. Происшедшие события тех прошлых лет и будут прообразом каких-либо событий в стране, например, они будут прообразом избрания президента на фоне каких-то перемен в человеческом сознании. Но этот луч может нести и события, энергии из будущего — это будут 2026 — 2027 года. Вот так одновременно из прошлого и из будущего в 1996-й год придут энергии, которые эту четырёхкратную энергию Духа будут пробивать. Итак, пришла энергия Духа или первоэлемент Огня, красного цвета. Эта энергия начинает взаимодействовать с первоэлементом Огня, который есть у каждого из нас. У кого-то он активный по времени рождения: тот, кто в Красных периодах родился, у тех первоэлемент Огня в энергетической структуре присутствует. Но кто-то имеет этот первоэлемент потому, что он, родившись в других периодах, прошёл через «красное» время и оно пассивно сформировало в нём этот энергетический кристалл. Поэтому в «красное» время все люди по-разному будут реагировать на этот пространственный Огонь. Элементал Огня имеет треугольное основание и три треугольных грани — в объёме треугольная пирамида (рис. 22). Если эту структуру нарисовать более подробно, то она выглядит таким образом: в сферу начинает проникать энергия Огня и она первая начинает проявляться на материальном плане Бытия (красный цвет).       Эта энергия через точку входит и заполняет, раздвигает пространство. В сфере мы все точки креста соединяем, получая в глубине невидимую грань. Образовался (если представить в объёме) Небесный Тетрактис. Для нашего взгляда видимы грани правая и левая. Т.е., при первом осознании принципа Огня необходимо чётко понять значение принципов «правый» и «левый», Дух и Материя. Не выяснять вопрос, который нам предлагают некоторые философы: «Что первично — Дух или Материя?», а сказать: «Мы теософы, поэтому мы говорим о Духо-Материи, о Едином Элементе». Посмотрите: невидимые грани этого объёмного Небесного Тетрактиса — это принцип Горний, Божественный и принцип земной, принцип Долины. Поэтому и на «Календаре Калачакры» всегда два принципа одного цвета: в первом — у нас приходит идея, во втором — она становится объективной. В первой половине круга придёт идея, во второй половине круга она станет объективной. Значит, в одной точке мы заложили причины, в противоположной точке увидим следствия. Этот принцип «напротив» работает всегда, так складывается пространственный Огонь. Потом, чтобы для нашего взора открылся мир Горний и мир Долины, Тетрактис должен перевернуться. Тогда у нас получится обратная картина: мы  видим верхнюю и нижнюю грани, а правая и левая грани становятся не видимыми. Новый цикл вызвал другое проявление Небесного Тетрактиса и только тогда уже мы можем сказать: да, пространственный Огонь пришёл к нам, его можно увидеть и ощутить. Попутно можно отметить, что для возможности таких рассмотрений и для осознания различных проявлений незримого мира мы применяем метагеометрию. Мы пытаемся понять через геометрические фигуры, через градусы круга, как строилось и разворачивалось пространство. Итак, Огонь пришёл, сформировались пространственные фигуры, вызвали в нас ответную реакцию, кого-то уничтожили, кого-то родили. Одни заболели, другие выздоровели — в зависимости от реакции на этот первоэлемент. Начали формироваться другие энергии — возникли новые 60° круга (рис. 21), возник голубой цвет, первоэлемент Воздуха.

Последовательность его возникновения можно видеть на рис.23. На верхнем плане сформировался Тетрактис, Огонь. На втором этапе сформировался Воздух, проявляясь как следующий план Бытия. На этом этапе объём отражается в плоскость и проявляется квадратом. Используйте пространственное воображение: сначала объёмное, а на следующем плане плоскостное, так как объёмный Тетрактис превращается в квадрат, в плоскость. Только после этого начинают строиться пространственные связи. Квадрат имеет крест и в нём выявляется вершина. Так как это энергетические структуры, они сразу вытягиваются, как кристаллы, по двум направлениям: в верхний и в нижний планы. Получившаяся пространственная форма облекается энергией этого плана, на календаре она обозначена голубым цветом. Образовавшаяся форма принадлежит первоэлементу Воздуха. Воздух начинает проявлять Воду, занимая для этого ещё 600 круга. У Воды формируется другая структура первоэлемента.

Можно отметить, между прочим, что так делают чёрные маги. Они пытаются выявить из окружающего мира, где есть все четыре первоэлемента, определённую энергетическую структуру и окунуть вас в неё. Если вы огненный — вас в эту Воду окунут, вы так и живёте, тратите энергию огня на борьбу с водой. Если вы не огненный, вам дают огненную энергию в неподходящее время, вы вспыхиваете и сгораете до того времени, когда вы смогли бы эту энергию выдержать и освоить. Т.е. маги работают с элементалами, с этими самыми изначальными энергиями, которые строят мир материи. С Божественными энергиями, на что они претендуют, они работать не могут, и первоэлемент эфира они освоить не могут, потому что его из пространства выявляет не человеческое, а природное творчество.

Таким образом, Вода сформировалась в нижней части круга «Календаря Калачакры» (сектор 6 на рис.21), а в следующие 60° начал формироваться сектор желтый. Замыкая круг мы получили Цветок Лотоса, шесть лепестков разного цвета.

Прообраз первоэлемента Земли получается в виде куба и имеет жёлтый цвет — три энергии в шести направлениях пространства объединились (рис. 23). Так создаётся тело. И сектор круга в 60° определился. Мир Горний здесь присутствует в трёх аспектах: в Красном цвете — как Дух; в Материи, имеющей фиолетовый цвет, он в синем цвете; в Свете (Солнце, оранжевый цвет) он присутствует как жёлтый цвет (потенциальное Буддхи). Мы можем определить, что красный цвет присутствует во всей верхней половине круга, потому эти принципы и называются миром Горним. А ниже горизонта присутствуют голубой цвет (Воздух) и синий цвет, мир материи (Вода). Жёлтый цвет присутствует как итог деятельности, сияние Божественного Света. Жёлтый цвет — это то, к чему мы должны стремиться, это Мудрость, это аспект Абсолюта в нас, в мире материи. Таким образом, выше горизонта красный цвет (Дух), а ниже — синий цвет, то есть Дух и Материя в своём единстве. Это два больших аспекта круга Калачакры.

Теперь посмотрите, что именно на рис. 21 выявлено как Монада. Красный, синий и жёлтый цвета — это наша Монада, это представители трёх основных энергий. И если мы начнём рассматривать Монаду, то окажется, что самые яркие у нас люди — это люди, рождённые в Скорпионе и в Стрельце (рис. 20). Те, которые являются самыми материальными на этом круге Калачакры, но они же являются и самыми необходимыми по законам эволюции. И это потому, что они способны выделить из себя пространственный первоэлемент. Это из их сознания строятся формы, то есть эти люди способны создавать формы к сроку. Имеется несколько языков, на которых мы можем говорить, рассказывая об этих принципах. Мы можем сказать: красный цвет — Дух, голубой цвет — Душа, синий цвет — Разум, желтый цвет — Тело. Мы можем сказать об этих же секторах: Огонь, Воздух, Вода, Земля. И то, и другое будет правильно. Теперь посмотрим ещё один путь Монады (рис. 24). Она себя всё время выявляет, создавая перед этим определённый план пространства. Вернёмся к двенадцатиграннику. Если в каждой четверти круга поставить по две засечки, то получим в каждой четверти три присутствия. Проявилась идея символизма — в «Календаре Калачакры» присутствуют числа 3 и 4. Три и четыре — в сумме семь, семеричность проявилась. Если вы знаете астрологию, то можете заметить, что знаки Зодиака на круге где только не ставятся. Обычно Лев и Водолей всегда находятся в определённой плоскости под 120°. Однако Овен часто помещают на место Стрельца и называют первым домом гороскопа. Этим сразу какие-то тайны Бытия скрываются. Да и другие изменения, например, в положениях Тельца, Скорпиона и других вводятся без всяких оснований. Но если есть 0°, первый дом гороскопа, то эти градусы обозначают ни что иное, как направление геоцентрической оси. Практически, «Календарь Калачакры» начал складываться с того, что общепринятое расположение знаков Зодиака было рассмотрено критически. В общепринятых схемах нет единообразия, не дается точной картины и единство разрушается. Мы ставим в первый дом Овена, Огонь, так как крест обозначает принцип Огня, и знак Овна имеет красный цвет (A). Вторым ставим знак Тельца (Земля t — круг с крестом внутри) — круг с рогами, обозначающийся жёлтым цветом (B). Третий — Близнецы, знак Воздуха, — круг синего цвета (C). Результат видите — первая четверть вмещает в себя Монаду, которая приходит на воплощение — красный в Овне, желтый в Тельце и синий в Близнецах. Так Монада начинает двигаться по знакам Зодиака, придавая им определённое значение. Потом троичная Монада, чтобы проявиться, падает в Воды, первые Воды, которые находятся уже в следующей четверти. Это созвездие Рака (D). Вода первая — чёрный цвет. Монада упала в Воды, и это значит, что она уже проявилась. Таким образом определяются первые 120° круга. Постоянно проходит идея проявления четверичности и троичности в любом целом. Треть круга (120°) — это проявление троичности в круге. Значит, Монада упала в Воды и здесь проявилась. В таком случае какой аспект важнее для людей: рождение в созвездии Рака в круге года или в пятилетке Рака (с 1942-го по 1946-й года)? Нахождение вас в созвездии по пятилетке определяет вашу программу жизни; нахождение вас по рождению в знаке Зодиака определяет вашу внутреннюю энергетическую структуру (кто вы по первоэлементу) и даёт вам возможность всякий раз проявляться в той стихии, в которой вы родились. Поэтому важнее аспект пятилетки — знать знак Зодиака, к которому вы относитесь. В таком случае люди, родившиеся под созвездием Рака — это люди, которые в своём сознании  вмещают и Близнецов, и Тельцов, и Овнов. И можете заметить, что ими управляет принцип  Зайца. Заяц — это принцип Знания, чёрный цвет обозначает изначальные Знания, которые уже есть, но ещё не проявились, и человечество должно их проявлять. Значит, в аспекте Знаний, в Зайце «пала» Монада, первая, самая напряжённая по силе космического принципа Духа. Она в этих людях есть.

Если по принципу пятилетки под знаком Рака рассмотреть не года, а эпохи, то это была первая послепотопная эпоха, около 11500 лет назад. Можно поискать в истории соответствие этого знака и эволюционное движение человечества.

Так закончилась треть круга и вновь возникает красный цвет — вновь Монада начинает проявляться, но уже в своём втором аспекте. Монада проявит Манас (Мыслителя), и первым будет Лев (Огонь, крест), красный цвет (E). То есть Монада проявляется не в мире высших представлений, а в мире материи, в Водах  жизни, через наш Мыслитель. Пятилетка Льва начинается с года Красного Кабана и заканчивается годом Белого Зайца (1947-1951года). Затем следует Дева (Земля, круг с крестом), желтый цвет (F). Это проявление Буддхи. Дева начинается с года Чёрного Дракона и заканчивается годом Красной Обезьяны (1952—1956 года). Здесь рождаются люди, в сознании которых выявляется второй аспект Буддхи. Потом появляется время Весов (G) — это мысли. Но это земные мысли, земные законы Бытия. Близнецы — это космический план Бытия, а второй Воздух в Весах — это земной план Бытия, земные законы (1957-1961 года). Цикл повторился: опять выявилась Монада — Лев, Дева и Весы (красного, желтого и синего цветов) — и «упала» в воды Скорпиона (H), чтобы в них проявиться.

Так мы идём по кругу, по знакам Зодиака. Идея построения календаря по порядку трёх цветов превращается в систему. Эти три цвета идут именно в таком порядке, Елена Петровна нам об этом постоянно говорила в своих трудах.

Последняя Вода завершает вторую треть круга, вторая Монада «упала», создала формы в Скорпионе, ей надо проявиться ещё третий раз. Трижды три — именно такой знак в виде тройного треугольника есть в символизме. На камнях, в святилищах высекали такой знак — девятиконечая звезда, состоящая из трёх треугольников. И в масонстве он тоже есть. Но при этом вспомните, что Елена Петровна сказала: «Знания масонов их символики равны нулю».

Со Стрельца (I) цикл повторяется в третий раз: вновь возникает Огонь (девятый дом гороскопа), Козерог (J) олицетворяет Землю и Водолей (K) — третий Воздух. Монада, третий раз проявляется в третьих Водах — в Рыбах (L). Она в эти Воды «падает» и здесь созидает последнюю форму, последнюю и окончательную.

Посмотрим развёртку знаков Зодиака, которую даёт Елена Петровна (рис. 25). Наверху знаком креста обозначен Свет. Крест без круга есть символ жизни. Иногда обозначают крестом символ Бога, символ первых энергий. Елена Петровна однозначно утверждает, что Солнце излучает Свет. Она приводит такой пример: любая клетка живой материи излучает столько же света, сколько единица Солнца (единичная часть целого). Свет, проходя через пространство, встречает на своём пути какие-то препятствия и порождает Тепло, Влагу, Воду Жизни и прочее — все семь энергий. Заметьте, что учёные по-прежнему утверждают, что Солнце даёт тепло и приводят совершенно категорически температуру Солнца, при этом разница температур по всем таким данным очень различна. Итак, крест обозначает Свет и он на развёртке находится наверху. Затем Елена Петровна круг Зодиака  Звездный год Платона 25 920 лет размыкает, опуская разомкнутую часть вниз. Конечный знак на развёртке — Рыбы. Монада, трижды повернувшись разными Своими боками (вспомните Тетрактис), трижды «падала» в Воды. Кроме этого, сам контур развёртки соответствует знаку Сатурна. Не случайно именно так показано — так Свет превращается в Воды Жизни. А мы для полной ясности, с помощью абстрактного мышления, взяли и замкнули контур, зная о том, что в эти же Воды «падает» вновь луч Света и именно в Рыбах конец и начало нового круга.

Итак, мы определили значения двенадцати домов гороскопа, рассмотрели тройную повторяемость. Теперь мы должны понять, какие же знаки Зодиака имеют для нас, для проявления нашей Монады большее значение. Мы знаем, что есть материальный крест по точкам солнцеположения: весеннее, осеннее, зимнее и летнее. Но есть и срединные точки, когда, например, весна в лето переходит. Поэтому строим точки перехода от одного времени года к другому: когда лето переходит в осень — точка, когда осень в зиму переходит — точка и так далее, как бы пик перехода, когда одного сезона уже нет, а другой ещё только начинается. По этим точкам мы рисуем в круге календаря крест — Крест Духа (рис. 26). Крест Духа времени выделяет из себя: в знаке Тельца — Буддхи, Свет Божественного Разума, первую Землю; в знаке Льва — Дух из второго Огня; в знаке Водолея — третий Воздух, Мысль. И опять у нас получается троичная Монада, которая «падает» в знаке Скорпиона во вторые Воды. Первые Воды в знаке Рака не могут быть значимы — здесь проявление ещё в самом начале и никто не может определить, в чём суть этих форм и в чём суть вашего мышления. А вот родившиеся под знаком Скорпиона, могут объективно эти формы создать и пытаться их для мира материи объяснить. Вернее так, они выявляют потенциал Тельцов, Львов, Водолеев. Мысли при этом берём самые проявленные, самые завершённые. Не Божественные мысли Близнецов, не земные мысли Весов, а высокоорганизованные, сознательные мысли Водолеев — они знают всё.

Теперь обратите внимание на такой момент. Для примера сейчас будем воспринимать прошлое и будущее лишь как сегодня и вчера и как большой отрезок времени: прошлая эпоха, будущая эпоха, нынешняя эпоха. Предположим, две тысячи лет сегодня берём как эпоху. Мысленно начинаем двигаться по кругу календаря и встречаем в знаке Тельца первый луч Божественной Монады, потом доходим до знака Льва и встречаем второй луч Божественной Монады, приходим в знак Скорпиона и понимаем — чего-то недостает. Это следствие того, что по времени мы ещё не дошли до Водолея, до Мыслителей. Получилось, что мы еще не присутствуем в Скорпионе, а Монада из будущего уже здесь, так как весь этот круг календаря, есть ни что иное, как единица времени. Это и есть «сегодня» — весь круг. В физическом времени мы ещё не дошли до Скорпиона, а фактически эти мысли сформированы, они уже упали в Воды Скорпиона и складывают вместе с Тельцом, Львом и Водолеем необходимые формы,  потому что это всегда мысли из будущего. И представители, рождённые в Водолее, — это люди будущего мышления. Эпоха Водолея всегда отмечалась; символ Водолея поясняется через кувшин (который на Санскрите называется Кала-Ка) как вместилище сокровищ, вместилище времени. Именно это сокровище всегда было прообразом и мечтой всех алхимиков и магов средневековья. Объективно они могли входить только в пятилетку Водолея, а мы с вами входим в эпоху Водолея в 2006 год.

Можем рассмотреть еще один аспект Монады (рис. 27). Если мы выделяем один сектор календаря, равный 60°, то видим, как у нас пять цветов проявляются: чёрный — два принципа, так же два синих, два красных, два жёлтых и два белых. Можете заметить, что в центре присутствует красный цвет, что в мире Духа проявляется синий цвет (мысль), а в мире проявленных форм — жёлтый цвет, Буддхи (сравните с рис.20). Монада проявилась ещё раз, но уже в десятилетке (в 60° круга календаря). Стихии Огня, Воздуха и Земли из Воды вышли и на Белый Свет выявились. Выходит, что мы себя можем найти везде, и будет время, когда каждый из нас найдет свое место в Круге Времени

Сегодня мы условно живём в «синих» годах – сейчас заканчивается год Синего Кабана (лекция была прочитана в 1995 г. — ред.). Для людей, которые родились под знаком Водолея, синий цвет «родной» и они могут здесь проявлять­ся. Все другие «синие» тоже в нынешнем времени проявляются. Близнецы, Весы тоже проявляются в «синих» годах — у них сходная стихия. И ещё здесь проявляются те, которыми управляет синяя энергия. Смотрите: вся совокупность принципов, с 1952-го по 1961-й год имеет синий аспект. У них есть много других своих аспектов, но общий у них синий аспект. Мы входим в синие Воды и обязательно проявляемся, так как из себя выделяем этот «синий» первоэлемент или пространственную фигуру Воздуха. И мы её выявим, потому что пространство имеет такую же структуру. Пространственная мысль и наша мысль идентичны только в случае, если мы мыслим о Законах эволюции.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Века:   Красный Синий Желтый
Обезьяны Красный 1 4 7
Мыши Синий 2 5 8
Дракона Желтый 3 6 9

 

Рассмотрим некоторые примеры построений (рис. 28). Мы уже говорили о том, что есть три века — век Обезьяны, век Мыши и век Дракона. Века эти начинаются со следующих точек на календаре:

19-й век начался с года Белой Обезьяны;

20-й век — с года Белой Мыши;

21-й век — с года Белого Дракона.

Вы можете заметить, что движение смены веков идёт против часовой стрелки. Таким образом, один из основных законов Калачакры выявляется: если рассматривается какой-то больший период, то он «крутится» в одну сторону, а меньшие промежутки времени внутри него вращаются в другую, противоположную сторону. Кроме изложенного, полученная после исследования данных трёх веков таблица на рис. 28, выявляет и другие аспекты календаря. Многие уже, наверное, заметили некоторые возможности по исследованию «Календаря Калачакры». Можете рассмотреть аспект проявления Монады через 12-ть принципов, зашифрованных в «зверюшках», на примере года Синего Кабана самостоятельно (рис. 29). Таких пентаграмм 12-ть и на таких примерах можно подойти к принципам додекаэдрона. На таких принципах складывается представление о движении нашего трёхмерного материального мира в разных отрезках времени (одно колесо внутри другого колеса). Работа по исследованию наследия Елены Петровны Блаватской достаточно определённо сформировала «Календарь Калачакры» и показывает, как тонкие энергетические состояния влияют на наш трёхмерный мир, делая с нами то, что называется эволюцией сознания.

           
     
   
 
   
Крест Материи

(динамичный квадрат)

 

 

 

       
   
Рис. 29.
 
 
(2019)

 

«Истины, открытые людям «Планетарными Духами» — высочайшими Кумарами, теми, кто более не воплощаются во Вселенной в течение этой Махаманвантары — которые появятся на Земле в качестве Аватаров только при начале каждой новой человеческой Расы и также при соединении или завершении двух концов малых и больших циклов, — с течением времени, пока человек становился всё более животным, были заставлены угаснуть в его памяти. Всё же, хотя эти Учителя остаются с людьми не более, чем время, требуется для того, чтобы запечатлеть на пластических умах детского человечества вечные истины, которые они преподают. Их Дух остаётся живым, хотя и латентным в человечестве. И полное знание первоначального откровения всегда оставалось у нескольких избранных и передавалось с того времени вплоть до настоящего, от одного поколения Адептов к другому. Как говорят Учителя в Оккультной Азбуке.

Так делается для того, чтобы застраховать их (вечные истины) от окончательной утери или забвения в веках грядущими поколениями.

Миссия Планетарного Духа — лишь вызвать основную ноту Истины. Когда Он направил вибрацию последней, чтобы та совершила свой путь непрерывно вдоль цепи расы до конца цикла. Он исчезает с нашей Земли до следующей Планетарной Манвантары. Миссия любого учителя Эзотерических истин, независимо от того, стоит ли он наверху лестницы познания или же у её подножья, — в точности та же самая: как наверху, так и внизу. Мне даны повеления только запечатлеть ключевую мысль различных Эзотерических истин среди массы  учащихся».

Е. П. Блаватская. «Тайная Доктрина», том III, «О секретности». С. 460.